O Sábado

O SÁBADO

A INSTITUCION divina que melhor e mais claramente assinala a relação especial que Deus mantém com o tempo, quer dizer a relação da Eternidade com o tempo histórico, é o dia de sábado. Há pelo menos quatro razões que fazem desta afirmação uma verdade evidente:
1. Nenhum outro dia comemora melhor a criação de Deus que o sábado (Gên. 2:1-3; João 1:1-3; F. 3:9; Apoc. 14:7). É que o sétimo dia nos comunica a grande verdade religiosa de que o universo é obra do Altíssimo. O sábado como culminação da criação, antecipa a paz e a sorte que o crente desfruta ao fim de cada semana.1
2. O sábado é parte do governo de Deus (Êxo. 20:8-11), e implica que todos os seres humanos são livres e iguais perante Deus. Em conseqüência, as relações humanas devem reger-se pelo respeito que se deve a toda pessoa pelo fato de ter sido criada à imagem de Deus.
É evidente que o sábado foi instituído por Deus com um duplo propósito: primeiro, para aprender dEle e de sua Palavra, e segundo, para descanso do espírito e do corpo (Êxo. 20:8-11).
3. O sábado nos introduz em uma nova dimensão ao descobrirmos que é símbolo do descanso em Cristo (Heb. 4:1-9). A experiência de Israel no deserto ao redor do santuário e registrada nos capítulos 3 e 4 de Hebreus, é usada pelo autor da epístola como símbolo antecipador da experiência cristã. O "descanso do cristão" inclui o perdão de seus pecados, sua aceitação como filho de Deus, a fortaleza para viver à altura das demandas do Evangelho, e a vida eterna. Este descanso está ao alcance de todo aquele que, pela graça de Deus, exercite sua fé.
Observe-se que o sábado não só lembra e honra a um Criador que trabalha (Gên. 2:1-3), mas também a um Criador que descansa. O sábado comemora uma obra terminada no princípio, a criação, e uma obra terminada no final, a obra de Cristo na cruz do Calvário, que ao pecador que exercita sua fé lhe dá o direito a descansar (Luc. 23:54-56). De maneira que o sábado não é só uma comemoração da obra de Deus