O sistema dos objetos, Jean Badrillard

Páginas: 10 (2467 palavras) Publicado: 22 de novembro de 2013
O sistema dos objetos
Jean Baudrillard
Jean Baudrillard pode ser considerado
“a primeira sombra de dúvida ou
negação em face da inexorabilidade
racional e afirmativa do desenho
industrial”.
Convém enfatizarmos de
antemão que tal teórico e crítico social
tornou-se mais conhecido por suas
análises sobre os modos de mediação e
comunicação tecnológica. Sua obra,
embora voltadapredominantemente ao
modo pelo qual os progressos
tecnológicos afetam a sociedade,
abrange os mais diversos assuntos: –
consumismo, relações de gênero,
mitologia, cultura, psicologia, etc.

Jean Baudrillard
Tal abrangência caracteriza uma geração de
pensadores franceses que inclui Gilles
Deleuze, Jean-François Lyotard, Michel
Foucault, Jacques Derrida e Jacques
Lacan, o que justifica o fato deBaudrillard
ser frequentemente visto como pósestruturalista .
Seguindo esta linha, Baudrillard construiu
teorias gerais da sociedade humana com
base em nossa busca ontológica por um
sentido existencial, ou uma compreensão
total do mundo, o qual permaneceria
constantemente esquivando-se de nós.

"O branco ainda domina amplamente no setor “orgânico”.
Banheiros, cozinhas lençóis, roupasíntimas, tudo o que
pertence ao prolongamento imediato do corpo é
consagrado há várias gerações ao branco, esta cor
cirúrgica, virginal, que opera o corpo de sua
perigosa intimidade consigo mesmo
e encobre os impulsos."

Jean Baudrillard

“O Sistema dos Objetos”
Os objetos de design manifestam ao serem
consumidos – aquilo que escapa de essencial
ao designer e que, nos objetos, adquire(simbolicamente) vida própria –, esta obra
apresenta um conjunto de reexões sobre o
caráter simbólico dos objetos como sendo um
nível que transcende ao funcional. Em linhas
gerais, parte-se do pressuposto de que os
objetos de design estão ligados de forma
direta ao homem e são portadores de
significados que mediam as relações humanas.
“…hoje os objetos tornaram-se mais
complexos que ocomportamento do homem a
eles relativo” (BAUDRILLARD, 2008, p. 62).

“O Sistema dos Objetos”
A partir disso, Baudrillard sugere que os objetos
passam continuamente do enfoque funcional para o
simbólico dentro de um determinado sistema
cultural. Afirma ainda que os objetos possuem
significados imanentes e que o próprio adjetivo
“funcional” não está ligado apenas à finalidade
prática dos objetos,mas também à sua
capacidade de fazer parte de um jogo de relações.
“Somos continuamente remetidos, por meio do
discurso psicológico sobre o objeto, a um nível
mais coerente, sem relação com o discurso
individual ou coletivo, e que seria aquele de uma
língua dos objetos” (BAUDRILLARD, op. cit., p.
11). Por esta razão, o objeto somente é funcional
quando consegue interagir dentro de umdeterminado sistema, adquirindo assim uma
capacidade de significar. “É a partir dessa língua,
dessa coerência (…), que se pode compreender o
que ocorre com os objetos”

“O Sistema dos Objetos”
Embora o termo “sistema” carregue consigo uma
ideia de dimensão fechada, independente, de
imanência e de autonomia (com relação ao campo
de estudo), neste caso “sistema” se refere às
relações entre osobjetos marcadas pela dinâmica
do consumo, não se resumindo portanto aos
objetos ou mesmo ao aspecto objetivo dos objetos.
Isso porque, para o filósofo, o significado é obtido
através de sistemas de signos trabalhando juntos –
na esteira do linguista estruturalista Ferdinand de
Saussure, Baudrillard argumenta que o significado
(valor) é criado pela diferença (cão significa cão
porque não égato, cabra, árvore, etc.).

Logo na primeira parte do livro O
Sistema dos Objetos, o autor propõe
uma revisão da noção de objeto
funcional amplamente divulgada pela
Bauhaus, a saber, da perfeita
correspondência entre forma e função.
Encarando a própria “função” como um
mito emancipado do homem e do objeto
– “O objeto funcional é ausência de
ser” (BAUDRILLARD, op. cit., p. 89) –,...
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