O medo

UNIVERSIDADE ESTADUAL DA PARAÍBA – UEPB
CENTRO DE EDUCAÇÃO - CEDUC
DEPARTAMENTO DE HISTÓRIA
CURSO DE HISTÓRIA

HISTÓRIA MEDIEVAL

CAMPINA GRANDE
2014

O medo do outro

O cristão, com um modo de vida sedentário de um lado, de outro o diferente, com uma cultura alheia as crenças cristãs, venerando outros deuses, alguns a exemplo dos ciganos eram nômades. Os vikings, normandos, húngaros e os mouros vinham em busca de riquezas saqueavam templos, monastérios estabeleciam-se a beira dos rios navegáveis, onde revezavam os saques e o comércio. Eles são “os outros”, os que invadem, saqueiam, que não se prostram diante da cruz, falam línguas “estranhas”, são saqueadores selvagens. A jovem Europa cresce estabelecendo suas fronteiras, os outros acabam assim por contribuir, a exemplo dos Normandos que queriam participar da cultura, da civilização a qual se instalavam. E se eles revezam tempos de saques e tempos de comércio, precisam estabelecer redes de compra e venda pela Europa. As moedas correntes provem dos saques que realizam, fazendo entrar em circulação os tesouros da igreja, o que estimula o crescimento econômico. O batismo é a única forma de perder o status de outro e pertencer ao grupo cristão, assim o batismo torna-se um ato politico, a exemplo de Rollon, um chefe Normando que ao se submeter este ritual fez com que todos os seus homens também mergulhassem nas águas, tornando-se cristãos. Os infiéis são os outros, aqueles que a população teme e para com eles há dois caminhos, a conversão ou a morte, mas aquele que causa temor nem sempre vem de longe, muitas vezes está no mesmo território, torna-se diferente por que vive sob influencia de culturas diferentes, e mesmo as vestimentas já são suficientes para torna-los “diferentes” e para com eles cabe a intolerância.
O pagão, o Judeu, estes estrangeiros estes infiéis é preciso convertê-los ou, então, destruí-los por que o reino de Deus deve implantar-se