o kula e algumas questões

1. (O kula e o Fato social total).
É possível relacionar o kula com o conceito de fato social total, cunhado por Mauss? _ Apontar os motivos de proximidade entre o kula e o conceito.

“trata-se de um fenômeno econômico de considerável importância teórica, na medida em que constitui um marco fundamental da vida das tribos que habitam seu circuito e sua importância é plenamente reconhecida pelos nativos, cujas ideias, ambições, desejos e vaidades estão intimamente relacionadas com o kula.” (p.25)

“Uma grande relação intertribal, unindo, por laços sociais definidos, uma vasta área e um grande número de pessoas, prendendo-as por obrigações mútuas, obrigando-as a seguir regras e observações minuciosas em comum acordo”. (p. 108)

2. (O lugar antropológico no kula).
Pode-se dizer que ao afirmar que o “fenômeno econômico constitui marco fundamental da vida das tribos que habitam seu circuito” (p.25), Malinowski denota um sentido de lugar específico no qual acontece o kula? Haveria alguma semelhança entre o sentido de lugar específico para o kula e o conceito de lugar antropológico de Mauss?
_ Apontar o que é o lugar antropológico e o seu desdobramento enquanto regularidade no fenômeno econômico kula.

3. (Aspectos metodológicos). Ao considerar os procedimentos e as condições metodológicas da pesquisa cientifica, Malinowski afirma que muitos autores em etnografia não recorrem ao farol da sinceridade metodológica. Na contramão das obras de grande reputação que generalizam sem informar ao leitor sobre as experiências das quais os autores chegaram às suas conclusões, o autor afirma considerar as obras etnográficas com valor científico inquestionável apenas àquelas em que se possa “separar claramente, de um lado, os resultados da observação direta das afirmações e interpretações dos nativos e, de outro, as inferências do autor, baseadas em seu bom senso e em seu discernimento psicológico.” (p.26) Sendo necessário “estimar com precisão o grau de