O homem e um animal politico

Quando Aristóteles diz : "O homem é por natureza um animal político", ele quer dizer que todo o homem discute para chegar ao sem bem. O homem não cosegue simplesmente chegar a uma conclusão sem conversar, sem discutir para chegar a uma conclusão...

Para Aristóteles o homem é um animal político, um animal da "pólis", um animal que tem tendência para constituir uma "pólis", que é a mais perfeita das comunidades e não uma qualquer sociedade. Ele podia ser um animal meramente social ou meramente familiar, sem ser um animal político. E por ser animal político, não deixa de ser um animal social e familiar, onde, além da base social, há a inevitável raiz animal.É que para Aristóteles o homem é um ser complexo: pertence ao mundo terrestre (sublunar), mas faz parte do mundo celeste (supralunar).
Aliás, Bem comum é o fim ou o objetivo a ser atingido pela sociedade humana.

desde os tempos mais remotos, o homem sempre teve a necessidade de viver em comunidade para sua proteção e perpetuação da espécie. com a comunidade, veio a necessidade de ter regras e líderes que visassem o bem comum. as regras hoje tidas como leis e o líderes os políticos. desde sempre, a humanidade sempre convive com líderes, sejam imperadores, reis, políticos, ect pois o ser humano sempre teve a necessidade de "alguém mandando nele"... por isso, o homem é político por natureza, pois a política é uma maneira de trazer benefícios comus aà comunidade.

O homem é um animal social e político por natureza. E, se o homem é um animal político, significa que tem necessidade natural de conviver em sociedade, de promover o bem comum e a felicidade.

Em suma, o homem busca a pólis para viver a plenitude de suas potencialidades enquanto espécie, e para suprir condições que outros agrupamentos (família, aldeia) estão, quando isoladas, aquém de proporcionar. A pólis não exclui a dimensão da família, na qual o homem se reproduz e se abriga; na verdade, a pólis é a arena na qual ele faz escolhas