Teoria Geral da Politica - Norberto Bobbio

Texto: Elementos de Teoría Política.
Autor: Giovanni Sartori

Capítulo 10:
Politica
1- A ideia de politica
Hoje estamos habituados a distinguir o politico do social, o estado e a sociedade, mas essas distinções e contraposições, somente se consolidaram, com os significados atuais, no século XIX. Se ouve ainda dizer que enquanto no pensamento Grego o politico incluía o social, nos inclinamos a incluir a esfera da politica dentro da esfera da sociedade, todavia esse discurso não poderia ser proposto no pensamento Grego. Em primeiro lugar o social não é de modo algum a sociedade, por outro lado e sobretudo o substantivo politica não tem de modo algum o significado do termo grego politiké, assim como falamos de um homem politico que é o oposto de um animal politico de Aristóteles.
Se para Aristóteles o homem era um zoon politikón (animal politico), desse modo o autor define o homem na ala politica, somente por que o homem vive na polis e a polis vive nele, visto que o homem se realiza completamente de tal forma. Ao dizer animal politico Aristóteles expressava a concepção grega de vida, uma concepção Grega de vida. Uma concepção que fazia da Polis a unidade constitutiva e a dimensão completa da existência, portanto no viver politico e no politico, o Grego não via um aspecto da vida, via toda a essência. O homem não politico era um ser defeituoso um ídion (idiota), um ser carente, cuja insuficiência estava em haver perdido ou em não haver adquirido a dimensão e a plenitude da simbiose ( vida em comum) na polis. Em resumo um homem não politico era um ser inferior ou menos que homem. Aristóteles observa que o homem é um ser que necessita de coisas e dos outros, sendo, por isso, um ser carente e imperfeito, buscando a comunidade para alcançar a completude. E a partir disso, ele deduz que o homem é naturalmente político, sendo assim um animal politico. Além disso, para Aristóteles, quem vive fora da comunidade organizada (cidade ou Pólis) ou é um ser degradado ou