O CRITÉRIO DO DEVER NA TOMADA DE DECISÕES

Questão 1
Considerando os estudos sobre a ética principialista de Immanuel Kant, analise as proposições que seguem de acordo com sua veracidade (V) ou falsidade (F).
[F] A ética kantiana não é uma ética das intenções; portanto, para saber se o ato foi ético não é necessário saber qual era a intenção do sujeito ao realizar tal ato.
[V] Agir por dever é agir pela boa vontade sem ser movido por inclinação alguma. O sujeito honesto é moral se é honesto por dever e carece de valor moral se é honesto por interesse. O valor moral das ações consiste em agir pelo puro dever, em agir sem ser motivado por inclinações. A pureza da intenção é o que constitui o valor moral da ação.
[V] Tal lei, que tem de determinar a vontade para que esta possa ser chamada absolutamente boa e sem restrições, é a seguinte: age de tal forma que a tua ação se transforme em uma lei universal. E esse é o imperativo categórico. Por exemplo, o ato de mentir e de fazer falsas promessas constituem ações imorais, pois suas máximas não podem ser queridas como leis universais.
[F] Kant definia o dever moral a partir de fins previamente postos. Por exemplo, se o fim fosse à felicidade, o dever moral resultaria da análise dos melhores meios para se chegar a tais fins.
[F] A ética kantiana é uma ética formalista, ou seja, ela não fornece os conteúdos morais, apenas o imperativo categórico, que deve servir como orientação na escolha desses conteúdos.
[V] Kant jamais aceitaria que a mentira possa ser considerada uma atitude ética, pois a mesma não pode ser universalizada, ou seja, não passa pelo imperativo categórico.

Questão 2
Considerando a situação descrita no texto “A dor pode justificar o suicídio?” e os referenciais conceituais da ética de Kant apresentados no vídeo introdutório e no texto “Immanuel Kant e a universalização da ética”, identifique qual das três alternativas do quadro de respostas abaixo está em acordo com os estudos e justifique – de forma breve – sua resposta. Contexto: Um