A Ética Protestante E O Espirito Do Capitalismo

Em "A Ética Protestante e o espírito do Capitalismo", Weber aponta a influência das idéias religiosas sobre a conduta dos homens e contesta a tese marxista de que a consciência do indivíduo édeterminada por sua classe social.

Weber inicia com este uma análise comparativa entre comunidades urbanas e organização política, assim como um estudo sobre a relação entre a religião e a sociedade.Esses estudos tinham o propósito comum definir e explicar as características distintivas da civilização ocidental quando comparadas a Oriental.

Os estudos iniciais de Weber centralizaram-se em umatendência que parece ser típica da sociedade moderna e em um atributo do comportamento que parece ser universal.

A idéia do trabalho árduo como um dever que traz em si mesmo sua própria recompensa é umatributo típico do homem no mundo industrial moderno, tal como concebido por Weber. O homem deve trabalhar bem em sua ocupação remunerada não apenas porque tem que fazê-lo, mas porque o deseja, sendoentão este um sinal de sua virtude e uma fonte de satisfação pessoal.

O "espírito do capitalismo" de Weber era um conceito que ele punha em contraste com outro tipo de atividade econômica quedesignou como "tradicionalismo" ( O tradicionalismo está presente quando os trabalhadores preferem trabalhar menos e ganhar mais; quando, durante as horas de trabalho buscam o máximo de conforto e o mínimode esforço; quando são incapazes de adaptar-se a novos métodos de trabalho ou mostram pouca vontade de fazê-lo; e quando trabalham de maneira moderada, em ritmo suave).

Nesse sentido, Weberassinalou que este "espírito" não seria exclusivamente ocidental nem totalmente original. Sempre houvera "super-homens" econômicos que conduziam seus negócios de maneira altamente sistemática, quetrabalhavam mais do que qualquer de seus empregados, cujos hábitos pessoais eram frugais e que empregavam suas rendas em investimentos. Tais "empresários heróicos" podiam superar, por si sós, os