A sociologia weberiana e a educação

A sociologia weberiana e a educação

A partir de indagações feitas por Weber , ele diz que fica cada vez mais intenso o processo de massificação, com a construção continua de modelos cujo o inicio se da na escola, que acompanhará o indivíduo em toda sua vida. O mundo racionalizado transforma a escola em um meio para almejar a posição de algum modelo, elaborado pela própria sociedade, de acordo com suas necessidades, obrigando o ser humano a limitar suas opções.
As indagações de Weber referem-se ao homem moderno, que pode ser visto por sua personalidade, sua cultura ou sua sociedade. O diagnóstico weberiano está centrado em elementos indicativos de que o homem perdeu o sentido.
A problematização trazida por Weber que sua posição está além de uma mera critica resignada.Haveria por tanto para Weber dois caminhos, o pessimismo cultural e o momento de esperança de uma sociedade diferente.
Weber está totalmente consciente de que vivia em uma época do individualismo ético. Cada pessoa está só com o seu Deus ou seu demônio que rege suas escolhas significativas. Deste modo na modernidade o que importa é a superação e a renuncia de paixões que obscurecem e desviam. A ação e renuncia condicionaram reciprocamente na medida em que o trabalho exige uma limitação a uma pequena esfera de atividade produtiva em cara área de atividade.
Weber “mais tarde vai tratar sobre as vocações e deixa isso bem claro nos textos “A ciência como vocação”, ” A política como vacação” dentre outros. Essa nova postura que o homem vocacionado poderia adquirir poderia ser uma ética aristocrática e heróica. Primeiro, porque é privilégio de poucos, visto que a regra é a acomodação à ausência de sentido e a liberdade. Segundo porque está mais radical oposição entre as leis das estruturas objetivas do mundo racionalizado, no sentido de que luta ainda para manter um espaço de valores éticos.
A terapia weberiana para as patologias surge da possibilidade do homem no seu dia-a-dia em suas instituições