a história da antropologia

A pré-historia da antropologia
A antropologia é uma ciência nova, no renascimento onde os conceitos antropológicos ainda eram bem tímida discutisse a questão do homem “selvagem” se tal poderia ser se que chamado de homem e se fosse, possuía alma? A discussão perdurou por meses entre La Casas, defendendo o indígena e Sepulvera, declarando a superioridade do europeu sobre eles. Logo após, Pauw também faz uma critica severa aos americanos dizendo que estes vivem em um estagio de embrutecimento, sendo altamente pagãos e pecadores, sua cultura é tida como uma ofensa (ócio, a poligamia, o politeísmo) e são comparados a vegetais em sua obra “Pesquisas Filosóficas sobre os Americanos”. “Hegel também em sua obra” Introdução a Filosofia da História, em 1830 partilha das ideias de Pauw, mas em especial a África, é extremamente horrorizada, Hegel cita que sua inferioridade esta expressa até em sua cor, também cita alguns costumes como a antropofagia e os iguala a coisas que nunca poderão evoluir. Logo depois a visão do selvagem é invertida, passando a ser o bom selvagem, livre de ganâncias, moralismos, e futilidades, detentores de uma simplicidade e felicidade impar, mesmo sem clero, sem leis ou governo, vivem em paz e harmonia. O selvagem passa de inferior a superior na visão de homens como Rousseau, Montaigne e Léry. Este passa a ter um desmoronamento do pensamento de que o selvagem é superior ou inferior e passa vê-lo como diferente. Nascendo assim timidamente uma pré-história antropológica.

O século XVlll Somente no século 18 é que se tem um raciocínio mais voltado para aquilo que se converterá na antropologia, segundo Foucaut. Nessa época faz-se um projeto antropológico ao qual supõe a criação de conceitos entre eles o conceito do homem, a formação de um saber não apenas reflexivo mais observador do homem e seus meios de produção, sua fala, atitudes, buscando um saber mais empírico. A problemática da diferença, onde Rousseau em seu discurso a origem dos