a democracia racial em freyre

Identifique e analise argumentos do de Gilberto Freyre que possam fundamentar as criticas, que tem sido alvo, por analisar as relações sociais no Brasil a partir processo democrático sem confrontar os conflitos.

Nesse primeiro capitulo Gilberto Freyre evidencia aquilo que já estamos vendo em outros autores dentre eles, Kabengele Munanga. Freyre considera que no Brasil predominou, para a formação étnica e cultural de sua sociedade, a democracia racial. Sob sua óptica, os povos nativos, os colonizadores portugueses e os negros trazidos da África como escravos contribuíram de forma praticamente harmoniosa para a constituição dos hábitos e costumes da sociedade patriarcal brasileira. Não considera, na maior parte das vezes, os intensos conflitos ocorridos entre essas diferentes culturas. Defendeu a miscigenação como algo positivo, diz que a miscigenação que largamente se praticou aqui corrigiu a distancia social entre a casa grande e a senzala. Diz ainda que senhores e escravos viviam na mais cordial convivência possibilitada pelo cruzamento entre a sensualidade da mulher africana e indígena com uma suposta e inata cordialidade e ausência de racismo do homem português. Na opinião de deste autor uma espécie de sadismo do branco e de masoquismo do índio ou do negro teria predominado nas relações sexuais como nas sociais do europeu com as mulheres das raças submetidas. Sobre a afirmação do masoquismo do negro escravizado, é difícil, entretanto, imaginar que o negro gostava de apanhar, ser agredido ou espancado.
Nas relações sexuais entre os senhores e os negros, Freyre aponta os escravos como pessoas passivas, submetidas “ao desejo sem limites do senhor e nesta submissão encontraria um inconfessado prazer”. No encerramento do capitulo afirma que de um modo geral a formação brasileira tem sido um processo de equilíbrio de antagonismos dos quais o maior e mais profundo é o senhor e escravo.