VOLTAIRE E OLHAR DO OUTRO NA HISTÓRIA: INOVAÇÕES E LIMITES

VOLTAIRE E OLHAR DO OUTRO NA HISTÓRIA: INOVAÇÕES E LIMITES
Ivson Carlos Barros Nunes. História, UFRPE.

François Marie Arouet, mais conhecido como Voltaire, foi um personagem de grande contribuição para a historiografia. Suas contribuições para essa disciplina são inúmeras, pois seus escritos pontuam elementos que só se tornarão importantes para essa profissão no século XIX. Antes desse filósofo a história ainda era vista como uma extensão da providência divina, escritores como Bossuet, por exemplo, atribuíam os fenômenos e fatos históricos as intervenções de Deus. Assim, a história não era vista de forma racional. Segundo José da Assunção Barros, em seu artigo “Voltaire: Considerações sobre a Historiografia e a Filosofia da História”, escrito em 2012, o filósofo foi o divisor de águas na questão de introduzir a cientificidade na História. A verdade é que esse autor poderia ser considerado o pai da historiografia, pois contribuem com elementos como o dever do historiador e da história para a sociedade, teoria sobre as fábulas e gêneses dos povos, teleologia da história, metodologia, a importância das fontes, modalidades e campos da história, etc. Em todas essas questões Voltaire pode ser visto como um pioneiro, inclusive foi ele o primeiro a usar o termo “filosofia da história” (José da Assunção Barros), e a falar de uma rede historiadores, fazendo dessa disciplina uma profissão. Aqui, porém, irei me ater apenas a questão da alteridade introduzida por esse autor no âmbito da historiografia, pois essa questão ainda foi pouco explorada. Em autores como Barros ou Geraldo Magedo Machado entram em discussão diversas questões, como por exemplo, em Barros, Voltaire poderia ser encaixado em três épocas para a historiografia vistas nesses três títulos: O VOLTAIRE “HISTORIADOR DE TIPO ANTIGO”; O VOLTAIRE MODERNO, EM SUA CONEXÃO COM UMA NOVA HISTÓRIA EM FORMAÇÃO; e INTUIÇÕES PARA UMA HISTÓRIA FUTURA. Mas sobre a questão da alteridade para a produção