vavo xixi

Os contos analisados, como se mostrará no decorrer das reflexões, valendo-se de significativos recursos textuais, encenam questões históricas e sociais do contexto em que foram produzidos. São assim produtos de ficção e, ao mesmo tempo, peças fundamentais para a compreensão da história de Angola, marcada pela presença da colonização portuguesa e por suas perversas sequelas.

Nos contos de Luandino Vieira, “Vavó Xíxi e seu neto Zeca Santos” e “Estória da galinha e do ovo”, as estórias orais contadas nos musseques são peças importantes da produção escrita. Em “Vavó Xíxi e seu neto Zeca Santos”, a fome e a pobreza que atormentam as personagens são revividas para demonstrar que, apesar da situação de penúria, a dignidade não é perdida. Em “Estória da galinha e do ovo”, todas as personagens, tipos típicos dos musseques luandenses na época da colonização, tentam tirar vantagem na briga de suas vizinhas (Zefa e Bina) pela posse de um ovo. Uma característica importante desse conto é ressaltada por Tânia Macêdo, quando afirma ser “dessa maneira, a partir da fala de cada uma delas, (que) é possível identificar a que grupo social pertencem.” (MACÊDO, 2008, p.146). É importante considerar que, nos contos “Estória da galinha e do ovo” e “Vavó Xíxi e seu neto Zeca Santos”, há uma forte presença da tradição das histórias contadas e a certeza de que contar estórias é uma estratégia importante no fortalecimento dos elos sociais. A presença da oralidade pode ser observada a partir da posição e das estratégias utilizadas pelo narrador. Nos contos de Luandino Vieira, a serem mais profundamente analisados nos capítulos seguintes, o português e o quimbundo, língua étnica de Angola, se mesclam para encenar as misturas de linguagem típicas dos musseques

Nessa busca pela identidade, os escritores angolanos têm a oralidade como ponto comum em suas produções literárias. Eles utilizam a língua portuguesa, dando a ela um toque angolano, para narrar os “casos”