turismo

Páginas: 22 (5301 palavras) Publicado: 15 de maio de 2014
Trabalho apresentado no III ENECULT – Encontro de Estudos Multidisciplinares em Cultura, realizado
entre os dias 23 a 25 de maio de 2007, na Faculdade de Comunicação/UFBa, Salvador-Bahia-Brasil.

A CULTURA DA IMAGEM ESPETACULAR NO TURISMO
Um estudo sobre a formatação cênica dos produtos turísticos
André Luiz Piva de Carvalho 1

Resumo
O turismo, ao se estruturar por signos imagéticos emseus dispositivos
promocionais e na efetiva prática de suas atividades, é caracterizado como produto
cultural e mercadoria eivada de fetiches, segundo a concepção marxista, compondo um
plano simbólico emblemático desta dita “civilização das imagens”, com representações
eivadas de clichês, alegorias e mimeses, numa perceptível inflação icônica que promove
a distorção e a manipulação em suasenunciações na mídia e nos seus cenários e
paisagens, impedindo a revelação da realidade das práticas turísticas, impondo-nos um
desafio para entender seu caráter de persuasão e dissimulação, principalmente por se
tratar de imagens referentes à “fantasia do ir e vir”.
Palavras-chave: imagem, turismo, produto cultural, simulacros.

Introdução - Civilização de imagens
A imagem sempre foi oproduto da visão, o sentido mais explorado e valorizado
na comunicação humana, na sua forma mais direta, prática e pessoal, aquela que nos faz
ver o mundo identificando seus objetos e nos guia em toda nossa movimentação física,
como também o recurso, a forma de compreensão mais simples e fácil empregada pelo
homem na comunicação interpessoal não oral.
Segundo Jacques Aumont, baseado nas tesesgestaltistas de Arnheim:
De todos os atos do pensamento, é privilegiado o pensamento visual: de todos
os nossos sentidos, a visão é o mais intelectual, o mais próximo do pensamento,
e talvez o único cujo funcionamento esteja de fato próximo ao do pensamento.
(Aumont: 1993, p. 93)

O percurso histórico da civilização apresenta curiosas e interessantes
informações sobre a importância da imagempara a cultura humana, um dispositivo
revolucionário, cuja aplicação prática foi responsável por grandes avanços no
conhecimento de diversos períodos histórico-sociais, aprimorando continuamente os
complexos sistemas da arte, estética, arquitet1ura, tecnologia e informação, desde as
inscrições de desenhos rudimentares em paredes nas cavernas até suas representações
digitais nos sistemasinformatizados da atualidade. A própria escrita nasceu imagética,
com textos desenvolvidos pela representação de figuras; as arquiteturas milenares de
palácios e pirâmides atenderam a critérios visuais sofisticados de especial significância,
assim como a arte pictórica do Renascimento; fotografia, cinema, televisão e imagens
digitais revolucionaram os sistemas de comunicação e mudaram seguidaspáginas nas
formas de elaborar, promover, transmitir e captar a cultura humana. Há muito a ser
perscrutado, muitos caminhos a serem trilhados para o exercício de conhecimentos
sobre a imagem, inclusive em face de sua polissemia.
Mas devemos tratar do tema além do foco voltado para suas expressões
materiais, a imagem tangível gravada em algum objeto concreto. Temos que pensá-lo,
também, nos seusliames com o imaginário, no seu sentido abstrato de ente que se
estabelece no plano mental da imaginação.
Talvez devamos referenciar o imaginário a gêneses mais imemoriais ainda que a
imagem concreta, lembrando que o homem sempre temeu, sobretudo, aquilo que não
era visível, cuja explicação ficava por conta do imaginário. Dai o respeito e o temor por
deuses manifestos em animais, trovões,chuvas, florestas etc, como também pelos
sacerdotes e curandeiros com o poder de invocar divindades e espíritos, pessoas que
sempre gozavam de grande prestígio e poder nas suas comunidades.
Por isso, as mitologias antigas, de várias civilizações encontraram grande espaço
para dominar o homem, sua cultura e seu imaginário, de forma que sempre foram temas
básicos para as representações imagéticas...
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