Troca e poder indígena

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TROCA E PODER: FILOSOFIA
DA CHEFIA ÍNDIA

Troca e Poder: Filosofia da chefia índia


O autor reafirma que as sociedades primitivas são por sua vez carentes de organização política e grupo.



Massa social convertida sobre o poder absoluto negado pela sociedade primitiva. 

Prossegue o autor sobre a óptica da figura do chefe indígena:

Troca e Poder: Filosofia da chefia índia


1º - A figura do fazedor da paz para a tribo indígena.



2º - A característica da generosidade atribuída ao chefe.



3º - Poder de oratória, bom orador.



4º - A poligamia.

Troca e Poder: Filosofia da chefia índia


O chefe tem a seu cargo a manutenção da paz e harmonia no grupo.



Confirmar que a paz reinará.



Resolução de conflitos por diálogos, sem força bruta.

Troca e Poder: Filosofia da chefia índia


Generosidade como segunda característica



Caráter de nobreza e desprendimento de riqueza material. 

Modo miserável de se ornar.



Obrigação de se dar.



Tribo Urubu: “O papel do chefe é ser generoso e dar tudo o que lhe pedem”.



Avareza e poder não são compatíveis para ser chefe.

Troca e Poder: Filosofia da chefia índia


A terceira característica: a qualidade de bom orador. 

Ensinar e apresentar caminhos e lições para a tribo. 

Mediador entre contato com outras tribos.



Boa expressão por meio da fala



Voz firme, com segurança.

Troca e Poder: Filosofia da chefia índia










A quarta característica do chefe indígena: Poligamia.
Reconhecem como uso exclusivo do chefe. Grande população habita em uma casa coletiva. Ligada a quantidade populacional.
Não há limites de esposares.
A mesma era permitida aos guerreiros, melhores caçadores e etc. (importância

Troca e Poder: Filosofia da chefia índia

Troca e Poder: Filosofia da chefia índia

Troca e Poder: Filosofia da chefia índia










O chefe indígena é apenas um planejador. Servidão voluntária a tribo.
Igualdade dos índios.
O bem mais valoroso são as mulheres.
Apenas o

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