trajetoria historica brasileira

Artigo / Serviço Social
Libertas, Juiz de Fora, v.4, n.1, p. 78 - 104, jul-dez / 2009 – ISSN 1980-8518
SERVIÇO SOCIAL E CULTURA: CONSIDERAÇÕES ACERCA DAS CONCEPÇÕES
DE CULTURA NA TRAJETÓRIA DA PROFISSÃO NO BRASIL DESDE A SUA
GÊNESE ATÉ OS ANOS 1990

Carina Moljo*
Ariane Monteiro Cunha**


RESUMO
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     O presente artigo realiza uma reconstrução históricocrítica, embasada na perspectiva marxiana, sobre as
diferentes concepções de cultura presentes na trajetória histórica do Serviço Social no Brasil e como este
vem  se  apropriando  das  mesmas.  Abordaremos  a  relação  que  o  Serviço  Social  estabeleceu  com  a
dimensão da cultura na sua trajetória histórica, de 1930 a 1990, desvelando osprocessos que constituem a
cultura, analisando suas concepções e destacando sua influência na história do Serviço Social no Brasil.
     Palavras-Chave: Serviço Social, Cultura, História

INTRODUÇÃO

Existe certo consenso de que o Serviço Social, enquanto profissão, emerge no Brasil, na década de 1930, como uma especialização do trabalho coletivo inserido na divisão sócio técnica dotrabalho e de que, na sua intervenção, dá respostas tanto para as classes com as quais trabalha como para as classes que contratam seus serviços (IAMAMOTO, 1982). Entretanto,  se  este  é  o  caminho  metodológico  que  realizamos  hoje  para  conhecer  a profissão, quer dizer, se hoje compreendemos que a profissão somente pode ser compreendida a partir  da  sua  inserção  nas  relações  sociais,  na totalidade  maior  onde  ela  se  movimenta,  nem sempre foi assim. Esta forma de abordar a profissão – que evidentemente se inscreve dentro de uma  matriz  de  pensamento,  aquela  inaugurada  com  Karl  Marx  (18181883)  –  começa  a  ser hegemônica  no  Brasil  a  partir  da  década  de  1980,  fruto  da  renovação  sob  a  perspectiva  da
intenção de ruptura, que se processava desde finais dadécada de 1960 (NETTO, 1996).

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* Prof. Adjunta da Fac. Serviço Social/UFJFMG. ** Assistente Social graduada na FSS/UFJFMG..

Anteriores a este período existiam outras matrizes de pensamento que eram hegemônicas no Serviço Social, tendo uma visão cronológica da história da profissão, como sucessão de fatos, baseados principalmente no positivismo nas suas diferentesversões.Como já  mencionamos,  será somente a partir da década de 1980, portanto, num  curto período histórico, que a forma de compreender a profissão, assim como seu significado histórico e as implicações da intervenção profissional se transformará radicalmente. Como explica Yazbek
(2000), para compreender a profissão será preciso, inserila no movimento histórico da sociedade,
que é produto das relaçõessociais:
(...) nesta perspectiva, a reprodução das relações sociais é entendida como a reprodução da totalidade da vida social, o que engloba não apenas a reprodução da vida material e do modo de reprodução, mas também a reprodução espiritual da sociedade e das formas de consciência social, através das quais o homem se
posiciona na vida social . Dessa forma, a reprodução das relações sociais éa reprodução de determinado modo de vida, do cotidiano, de valores, de práticas culturais e políticas e do modo como se produzem as idéias nessa sociedade.
Idéias que se expressam em práticas sociais, políticas, culturais e padrões de comportamento  e  que  acabam  por  permear  toda  a  trama  de  relações  da sociedade (YAZBEK, 2000, p.89) O Serviço Social, ao trabalhar com as classestrabalhadoras – ou como diria Yazbek com as classes subalternas – no seu viver cotidiano, sempre interveio nas formas de organizar os seus costumes, os seus modos de vida, seja de forma direta ou indireta, mas, nem sempre teve uma compreensão teórica sobre este ‘agir’. Esta visão da ação profissional mencionada pela autora supracitada  considera  como  parte  da atuação  do  assistente  social  o  que...