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Analisa a natureza e a sociedade em suas diferentes culturas, enquanto relações intrínsecas. Relações estas, que por parte de alguns seguimentos da sociedade, tornaram-se de apropriação, domínio, uso e exploração.
1ºParte: discute o poder fragmentador da globalização frente aos lugares, o “mundo em pedaços” Ressalta as atribuições que a técnica aliada ao poder das imagens com interesses políticos provoca, , o rompimento de fronteiras territoriais e especialmente culturais, visando maior homogeneização de culturas predominantes.
O conjunto de técnicas desenvolvido pelo homem, apresenta características jurídicas, pedagógicas e especialmente políticas. A principal função desse conjunto, numa sociedade fundada na propriedade privada da natureza é dominar os homens para estes submeterem a natureza como fonte de exploração e produção de riquezas. Este uso dá-se principalmente na idéia de desenvolvimento.
As técnicas pautaram-se em apropriação e exploração dos recursos, aprimorada ao longo dos anos. São estas, um sistema organizado, ordenado, visando um maior controle sobre seus efeitos, constituídas por relações sociais e de poder contraditórias .
“Não existe relação com a natureza a não ser por meio de um conjunto de significações socialmente instituído e, portanto possível de ser reinventado num processo aberto, complexo, contraditório e indefinido sempre em condições históricas e geograficamente determinadas”. (p. 44).
O “desenvolvimento”, é visto contrário ao meio ambiente, pois, é colocado como sinônimo de dominação de natureza.
As críticas ao “desenvolvimento” vieram primeiramente dos críticos marxistas, que o viam como uma imposição a todos e não como uma opção.
As críticas pressupunham que o “desenvolvimento” visa uma igualdade, mesmo em culturas e povos diferenciados, e nem sempre buscou igualdade perante a cultura europeizada e americanizada apresentada como supremas em decorrência do processo de colonização em todos os continentes.
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