Trabalho

Páginas: 8 (1874 palavras) Publicado: 29 de julho de 2015
Trabalho: bênção ou maldição

Texto Básico: Gn 3.17-19
INTRODUÇÃO:
“Êta segunda-feira brava!”. “Que dureza!”. “Segunda-feira é o pior dia da semana!”. Por vezes o
crente tem esse tipo de concepção quando considera o início de mais uma semana de trabalho. Será que o
trabalho é bênção ou maldição? Vejamos de onde ele se origina e qual a concepção do cristão quanto ao
exercício de suas funções.

I –O trabalho dado ao homem: uma bênção
É comum vermos em nossos dias o trabalho sendo concebido apenas em termos de obrigações ou
responsabilidades. Na verdade, parece mais um peso do que uma dignidade. Na ordem perfeita do Éden, o
trabalho dado a Adão era feito com satisfação. O pecado introduziu um tipo de desordem controlada e
limitada por Deus em todas as áreas da vida. O Criador determinou queo homem padecesse as conseqüências
de sua desobediência já a partir do meio ambiente no qual habita. Assim, Deus disse a Adão: “Visto que
atendeste à voz da mulher e comeste da árvore que eu te ordenara não comesses, maldita é a terra por tua
causa; em fadigas obterás dela o sustento durante os dias de tua vida. Ela produzirá também cardos e
abrolhos, e tu comerás a erva do campo. No suor do teurosto comerás o teu pão, até que tornes à terra, pois
dela foste formado; porque tu és pó e ao pó tornarás” (Gn 3.17-19). O homem (Hebr. adam “Adão”) foi
formado e derivado do pó da terra (Hebr. adamá). Essa mesma terra de onde o homem foi formado foi
amaldiçoada (v. 17). O homem, em sua revolta contra Deus, comprometeu não apenas sua posteridade, mas
também o elemento de onde foi formado. Assim,a produtividade da terra estava prejudicada devido ao
pecado do primeiro casal. Além disso, o Criador, que havia acabado de se revelar também como Salvador
(Gn 3.15), afirma que a atividade humana seria agora extremamente dificultada. O trabalho já existia antes do
pecado e está ligado à própria essência do ser. Contudo, a maldição do pecado é vista na exigência de muito
maior esforço e emcondicionar a própria sobrevivência humana ao trabalho. Há aqui uma punição lógica. No
Éden, o homem não trabalhava para comer, mas trabalhava por prazer. Porém, ao desobedecer a ordem do
Criador, este o desamparou da perfeição original, e passou a tratá-lo exclusivamente como necessitado da sua
graça misericordiosa.
É como se Deus dissesse à humanidade: “Você quis ir sozinha, então vai assumir um poucodas
conseqüências da independência pretendida”. Todavia, ainda assim, toda criação continua dependendo de
Deus, e o homem ainda mais do que quando estava no paraíso. Lá ele não tinha necessidades, pois habitava
uma ordem perfeita. Com a queda, passou a existir pelo favor misericordioso de Deus, que supre suas
necessidades mesmo num mundo caído. Assim, o mero e simples esforço humano não podegarantir seu
sustento à parte da bênção de Deus, tanto justos quanto ímpios. É a graça comum de Deus que atinge a todos,
“porque ele faz nascer o seu sol sobre maus e bons e vir chuvas sobre justos e injustos” (Mt 5.45),
prometendo que “Enquanto durar a terra, não deixará de haver sementeira e ceifa, frio e calor, verão e
inverno, dia e noite” (Gn 8.22). A maldição da queda é percebida na multiplicaçãodo trabalho, uma vez que o
homem passou então a se ocupar não apenas com seu sustento, mas agora, também com sua manutenção.
Hoje o homem trabalha ativamente para sua sobrevivência, lutando contra os efeitos degradantes da queda
através do conhecimento das leis que regem a criação. Pode amenizar algumas sequelas deles, mas não
erradicá-los. A queda trouxe consigo o surgimento de profissõesespecíficas e determinadas indústrias, por
causa da nova realidade vivida pela humanidade. Isso, obviamente em função do tempo e do desenvolvimento
humano. Assim, hoje temos profissionais na área da saúde, segurança pública e nacional e indústrias de
remédios e material bélico, entre outras. Deus mostra sua graça para com toda humanidade, revelando
conhecimento para a melhoria de vida, embora os...
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