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Caráter suspeito da hipótese totêmica. Comparação do totemismo com a histeria. Se pode isolar arbitrariamente certos fenômenos e agrupa-los entre si para torna-los sinais diagnósticos de uma doença ou uma instituição objetiva.
Conclusão da crítica a histeria de Charcot feita por Freud: Não existe diferença essencial entre os estados de sanidade e doença mentais; que, de um estado a outro, se produz, quando muito, uma modificação no desenvolvimento de operações gerais que cada um pode observar por sua própria conta.
O totemismo aproxima o homem do animal e a alegada ignorância do papel do pai na concepção chega a substituir o genitor humano por espíritos mais próximos ainda das forças naturais.
A noção de mito é uma categoria de nosso pensamento que utilizamos arbitrariamente para reunir, sob o mesmo vocábulo, tentativas de explicação de fenômenos naturais de obras de literatura oral, de especulações filosóficas, e de casos de aparecimento de processos linguísticos na consciência do sujeito. Da mesma forma o totemismo é uma unidade artificial que existe somente no pensamento do antropólogo e à qual nada de específico corresponde na realidade.
O pretenso totemismo supõe sempre certas formas de exogamia.

Caráter suspeito da hipótese totêmica. Comparação do totemismo com a histeria. Se pode isolar arbitrariamente certos fenômenos e agrupa-los entre si para torna-los sinais diagnósticos de uma doença ou uma instituição objetiva.
Conclusão da crítica a histeria de Charcot feita por Freud: Não existe diferença essencial entre os estados de sanidade e doença mentais; que, de um estado a outro, se produz, quando muito, uma modificação no desenvolvimento de operações gerais que cada um pode observar por sua própria conta.
O totemismo aproxima o homem do animal e a alegada ignorância do papel do pai na concepção chega a substituir o genitor humano por espíritos mais próximos ainda das forças naturais.
A noção de mito é uma categoria de nosso pensamento que