Teologia

Jo 5:39
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"Examinais as Escrituras, porque vós cuidais ter nelas a vida eterna, e säo elas que de mim testificam;"

Jesus está mandando alguém ESTUDAR as escrituras através deste verso, ou está criticando os JUDEUS (vv. 16,17) por se apegarem tanto a lei ("[VÓS] Examinais as Escrituras, porque vós cuidais (cuidar=pensar,imaginar) ter nelas a vida eterna,...") e não perceberem que o messias apontado por ela ("...säo elas que de mim testificam;") estava diante deles?
“O “examinais”, verbo examinar, 3ª. pessoa do presente do indicativo, e não do imperativo. Assim, Jesus disse que eles examinavam as Escrituras (Velho Testamento), e não mandou ninguém examinar. Como saber isso? É um pouco difícil, realmente, para quem não tem um pouco de conhecimento de gramática normativa da Língua Portuguesa. Para esses, pouco adianta falar-se em presente do indicativo, imperativo, subjuntivo etc. Mas a explicação passa por aí. Se fosse uma ordem, o verbo estaria no imperativo. Neste caso a terminação não seria “ais”, mas “ai”. “Examinai”. Aí sim seria um mandamento. Ocorre que, mesmo assim, há uma confusão, porque algumas bíblias trazem uma nota explicativa no rodapé: “Ou examinai”. Um leitor, sem um repertório especializado, conclui que “examinais” pode ser usado como “ examinai”. Ensinam, a partir daí, que Jesus mandou examinar as Escrituras nesse versículo e ninguém tira da cabeça de quem assim conclui. Isso em razão de o rodapé não explica o que deveria explicar. É que nesse caso, há um tempo verbal grego que é escrito da mesma maneira tanto para o modo indicativo quanto para o modo imperativo. A diferença, nessas ocorrências, está no contexto imediato. “E não quereis...” O “E” ou “mas”, “porém”, “todavia”, “contudo...” são conjunções adversativas, conectivos apropriados para esse tipo de ocorrência. Nesse contexto imediato, então, jamais se poderia concluir por uma ordem de Jesus. Ele apenas disse e exortou os judeus que colocavam o