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* A transição em marcha.
A gestação do novo, na história, dá-se, freqüentemente, de modo quase imperceptível para os contemporâneos, já que suas sementes começam a se impor quando ainda o velho é quantitativamente dominante.
No mundo atual, sabemos que vivemos em um novo período. Não sabemos ao certo denominá-lo, mas sabemos, perfeitamente, usar seus recursos técnicos e científicos desenvolvidos pelo grande capital. Não se pode dizer que a globalização é um fato comum ou continuação, já que a mesma mudou radicalmente as condições de realização deste processo.
Para a maioria dos cidadãos, a globalização influencia, direta ou indiretamente, a relação interpessoal, vida econômica e cultural. Tal processo não promoveu uma integração entre povos, visto que o capital é um dos grandes separadores da sociedade, porém, por outro lado, conseguiu atingir uma comunicação mais próxima entre todos os povos. * Cultura de massas, cultura popular
Um exemplo é a cultura. U m esquema grosseiro, a partir de uma classificação arbitrária, mostraria, em toda parte, a presença e a influência de uma cultura de massas buscando homogeneizar e impor-se sobre a cultura popular; mas também, e paralelamente, as reações desta cultura popular.
Já a cultura de massas, é a cultura criada para impor novos costumes e características para as sociedades, com finalidade de homogeneizar todos os povos e, também, paralelamente, combater as reações da cultura popular.
A imposição da cultura de massas é feita a partir do mercado, introduzindo elementos maciços da cultura de massas em diversos pontos da sociedade. Hoje, ainda, é impossível encontrar uma sociedade totalmente ‘dominada’ pois ainda existe a resistência da cultura popular. Deste modo, é possível encontrar sociedades mistas, possuindo características populares daquela sociedade e outras introduzidas nela. * As condições empíricas da mutação
O intercâmbio de culturas é um processo que generaliza muitas coisas – tais como a