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105 Com Descartes inaugurou-se uma época caracterizada pela autonomia da razão que seria posteriormente o pilar da filosofia Kantiana. A ele devemos o salto que permitiu a entrada numa nova era do pensamento. Através de um método rigoroso, Descartes procurou princípios inabaláveis criando um novo modelo de saber constituindo um avanço face a todo o saber tradicional. Seguindo um caminho meditativo de questionamento de todas as certezas tudo submeteu ao julgamento criterioso da dúvida metódica que assumiu um cariz hiperbólico ao colocar em causa as informações dos sentidos, as verdades matemáticas e a própria existência do mundo. Utilizando o método da dúvida consegue chegar a uma concepção de si próprio que exclui o corpo. A radicalidade da dúvida é totalmente manifesta quando admite a hipótese de um Deus enganador. A dúvida tem, no entanto, uma função positiva já que assinala o nascimento do espírito crítico, é com ela que surge o espírito científico moderno.
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O homem renascentista, principalmente os cientistas, passam a utilizar métodos experimentais e de observação da natureza e universo. Nos séculos XIV e XV, cresce a admiração pelos clássicos e o culto ao ser humano. Donatello foi um grande escultor, que introduziu o humanismo, precedendo o naturalismo e a glorificação do nu.

O auge da escultura renascentista, contudo, são observadas as obras de Michelangelo, que utilizou enormes blocos de mármore e deixou obras de grande porte e beleza, influenciadas pelos ideais estéticos helenísticos, tais como seu Davi e a Pietá.
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105 Com Descartes inaugurou-se uma época caracterizada pela autonomia da razão que seria posteriormente o pilar da filosofia Kantiana. A ele devemos o salto que permitiu a entrada numa nova era do pensamento. Através de um método rigoroso, Descartes procurou princípios inabaláveis criando um novo modelo de saber constituindo um avanço face a todo o saber tradicional. Seguindo um caminho meditativo de questionamento de todas