Serge Gruzinski

Serge Gruzinski: “La red agujereada. Identidades étnicas y occidentalización en el México colonial (siglos XVI-XIX)”
Segundo Gruzinsk o começo da colonização espanhola na América foi deveras difícil e com diversos complicativos devido a tentativa de dominação e aculturação do povo que lá vivia. Portanto, o problema não é tão simples como a imagem de uma cultura de autossuficiência, como tal, se desloca para outro espaço, há processos de rearranjo muito complexas, mais uma vez, os espaços intermédios. Assim, os limites, as fronteiras que as culturas diferentes não são partições impermeáveis. No caso de o período colonial, sob a polaridade indiano-Espanhol, descobrimos que as formas de dominação não agem exclusivamente entre indígenas e espanhóis, mas dentro deste último grupo era pobre e marginalizada, da mesma forma que as sociedades indígenas foram altamente classificadas. Além disso, entre alguns grupos, é um ato complexo que gera afetos pela fronteira e identificações, simpatia e tipos peculiares de choque cultural, cujos limites estão muito interligados que eles são inseparáveis. O mesmo se aplica para questionar o conceito de mestiçagem no sentido de que o que é misturado não é um elemento puro, mas como mestiço. Tudo isso levanta a questão: como materializar em categorias operacionais? Como falar sobre isso sem ser pego em uma rede conceitual objetivando? Dizer, como faz o autor anteriormente citado, que "a verdadeira continuidade de coisas vive no coração da metamorfose e da precária", é fundamental para complicar os olhos dos historiadores, mas como desenvolver essa ideia? Pelo que? Este problema leva ao segundo eixo, os hábitos de pensamento onde fez essas categorias. O problema está na maneira em que o conhecimento precisa pensar imutável "com precisão", ou seja, sua dificuldade de pensar em movimento. Nesta medida, a operar no mundo, o pensamento deve autonomizar, e isso é de uma série de "padrões binários". Estas coordenadas imóveis, a partir do qual