Seminário marcel mauss

Uma descrição densa: por uma teoria interpretativa da cultura I
A segunda lei da termodinâmica ou principio da seleção natural, a noção da movimentação inconsciente ou a organização dos meios de produção não explicam tudo, nem mesmo tudo o que é humano, mas ainda assim explicam alguma coisa.
Em prol de um conceito de cultura mais limitado
O homem é um animal amarrado a teias de significado que ele mesmo teceu, assumo a cultura como sendo essas teias e a sua análise; portanto não como uma ciência experimental em busca de leis, mas como uma ciência interpretativa, a procura do significado.
II
Se você quer compreender o que é a ciência, você deve olhar, em primeiro lugar, não para as suas teorias ou suas descobertas, e certamente não para o que seus apologistas dizem sobre ela; você deve ver o que os participantes da ciência fazem.
Em antropologia social, o que os participantes fazem é a etnografia
Segundo a opinião dos livros-textos, praticar etnografia é estabelecer relações, selecionar informações, transcrever textos, levantar genealogias, mapear campos, manter um diário, e assim por diante. Mas não são essas coisas, as 6tecniicas e os processos determinados, que definem o empreendimento. O que define é o tipo de esforço intelectual que ele representa: um risco elaborado para uma ‘descrição densa’
Piscadelas e piscadelas de piscadelas
Carneiros
O que chamamos de nossos dados são realmente nossa própria construção das construções de outras pessoas
Isso leva a visão da pesquisa antropológica como uma atividade mais observadora e menos interpretativa do que ela realmente é.
A etnografia é uma descrição densa
Fazer etnografia é como tentar ler (no sentido de ‘construir uma leitura de’) um manuscrito estranho, desbotado, cheio de elipses, incoerências, emendas suspeitas e comentários tendenciosos, escrito não com os sinais convencionais do som, mas com exemplos transitórios de