rolezinho na democracia

Por Renam Brandão e Olavo Carneiro, especial para o Maria Frô

Os rolezinhos, grandes encontros marcados por adolescentes da periferia em shoppings centers, entraram na pauta política nacional, com direito a matérias na grande imprensa e análises sociológicas. O assunto foi alvo também de iniciativas governamentais, com prefeitos, governadores e ministros conversando com as associações dos shoppings para tomar “medidas”.

Este fenômeno social não é totalmente original. No ano 2000, sem-tetos no Rio de Janeiro promoveram o que hoje podemos chamar de rolezinhos, e o ato foi objeto de documentário (http://www.youtube.com/watch?v=UHJmUPeDYdg).

Contudo, enquanto os sem-teto cariocas organizaram uma ação política pensada e planejada para denunciar as desigualdades sociais, os atuais rolezinhos surgiram em São Paulo com jovens combinando nas redes sociais encontros que se tornaram enormes.

Esta juventude da era PT na Presidência da República, que está imersa na internet e inserida no consumo de massa, não tinha como foco o protesto ou a manifestação.

A manifestação moderna é caracterizada pelo sociólogo francês Patrick Champagne como uma “ocupação temporária, com finalidade demonstrativa, do espaço público urbano”, ou como um tipo de mobilização onde se busca chamar a atenção dos agentes do campo político para os seus problemas pela expressão de uma opinião política, através de um repertório de técnicas,

[...] utilizadas para subverter o espaço sonoro da cidade (cantos, gritos, ritmos, sonorização e animadores que lançam por alto-falante determinados slogans que são retomados pelos manifestantes, etc.) e o espaço visual habitual da rua (objetos inesperados ou insólitos tais como tratores ou gado nas cidades, disfarces, etc.) com o objetivo de chamar a atenção dos citadinos e transformá-los em espectadores de um conflito. (CHAMPAGNE 1996:190).

O sociólogo entende como opinião política a tomada de posição pública que visa a ser normativa e ter a