Revolta tupac amaru

3. Panorama Social e as primeiras manifestações de luta no Vice Reino do Peru no século XVIII
A instalação do sistema colonial hispânico na América foi marcada por uma profunda queda da demografia indígena. Esse processo de eliminação indígena, segundo Ruggiero Romano, é o resultado de três mecanismos que atuaram em conjunto: “a espada”, “a cruz” e “a fome”. A espada simboliza a supremacia militar espanhola que entre outras vantagens se destacavam as armas de fogo que além de mais resistentes permitiam atingir vários nativos num único disparo, as armaduras que protegiam das flechas indígenas e os cavalos que acrescentavam mobilidade aos invasores. O segundo mecanismo, a cruz, representava a religião cristã que foi induzida aos ameríndios enquanto se destruíam os templos, imagens e demais objetos que faziam alusão a religiões indígenas, por fim o último mecanismo, a fome, representa as mudanças espanholas em toda a estrutura original da vida dos ameríndios.
Dentre tantas transformações sofridas pela população nativa estavam a mudança nos hábitos de higiene, as doenças trazidas pelos espanhóis das quais os nativos não tinham imunidade-um simples resfriado poderia ser fatal-, mudanças no ritmo de trabalho, as migrações a que eram submetidos e os aumentos abusivos dos impostos taxados. Toda essa alteração trazida com a conquista não só dizimou uma grande parcela das populações indígenas como gerou resistências por parte dos sobreviventes. No entanto não eram todos os indígenas que se posicionavam contra a dominação espanhola, em troca de privilégios, parte dos impostos cobrados e de isenção nos trabalhos forçados, líderes de comunidades indígenas se associavam ao colonizador espanhol. O decorrer dos anos intensificou a relação de conflito entre índios e espanhóis gerando revoltas permanentes que se desenvolveram de maneiras e graus de intensidade distintos, destacando-se a revolta liderada por Tupac amaru entre 1780 e 1781. Considerado um dos mais importantes