Resumo - Mauss: Ensaio sobre a dádiva

Mauss - ensaio sobre a dádiva I

---Dádivas (obrigatoriedade de dar, receber e retribuir)---

Vida social pensada através de sistema de dádivas e contra-dádivas

Sociedade nao e anterior à troca por ser ela mesma a própria troca >> nao são indivíduos, mas coletividades que se põem a trocar >> pessoas presentes no contrato sao pessoas morais

Trocas nao são livres: obedecem a conjunto de regras e determinações (quem troca o quê com quem)

Oferendas aos homens e aos deuses tem também por objetivo obter a paz >> afastam-se os maus e espíritos e as mas influências

Mercado como fenômeno humano >> regimes de troca podem ser diferentes do nosso

Potlach >> prestações totais do tipo agonístico >> princípio de rivalidade e antagonismo >> destruição puramente suntuária das riquezas acumuladas

Qual a regra que faz com que o presente recebido seja obrigatoriamente retribuído? Que força existe na coisa dada que faz que o donatário a retribua?

---FATOS SOCIAIS TOTAIS---

Exprimem, de uma só vez, as mais diversas instituições

Nas sociedades modernas, diferentes domínios das trocas estão separados (economia é um deles)

Todos participam e tudo é objeto de trocas (entre humanos e deuses, vivos e mortos etc)

Do ponto de vista nativo nao há distinção clara entre objetos e pessoas dentro do sistema de trocas

Sacrifício >> contrato com espíritos dos mortos e deuses >> verdadeiros proprietários das coisas e dos bens >> com eles é necessário intercambiar, e mais perigoso nao fazê-lo >> destruição sacrificial

Teoria da esmola >> velha moral da dádiva transformada em princípio de justiça >> ideias morais dos semitas >> doutrina da caridade e das esmolas >> Cristianismo e Islã

Seres sagrados estão mais ou menos associados a homens e coisas >> troca de presentes produz abundância de riquezas

Mauss - ensaio sobre a dádiva II

---permanência da moral da dádiva---

Sob muitos aspectos, moral da dádiva se mantém >> coisas possuem valor