marcel mauss, ensaios sobre a dadiva(resumo)

UNIVERSIDADE FEDERAL DO AMAZONAS – UFAM
INSTITUTO NATUREZA E CULTURA – INC
CURSO DE BACHARELADO EM ANTROPOLOGIA

ALCIDILENE CANUTO SOARES.

TRABALHO DE TEORIA ANTROPOLÓGICA

RESENHA DE MARCEL MAUSS
ENSAIOS SOBRE A DÁDIVA

BENJAMIN CONSTANT - AM
JANEIRO / 2015
MAUSS, Marcel, 2003. “Ensaio sobre a Dádiva”. Sociologia e Antropologia. Tradução: Paulo Neves. São Paulo: Cosac Naify.

Mauss, Marcel (1872-1950). Sociólogo e antropólogo francês nascido em 1872, formado em Filosofia e especialista em História das Religiões, foi professor de História das Religiões dos Povos não Civilizados na École Pratique des Hautes Études, colaborou na fundação do Instituto de Etnologia da Universidade de Paris, em 1925, e foi eleito, em 1930, para a cadeira de Sociologia do prestigioso Collège de France. Mauss nunca fez pesquisa de campo, considerava-se um “etnólogo de museu” (e não de gabinete).
Teve como principal contributo para o desenvolvimento da sociologia o fato de ter feito dos conceitos de troca e de reciprocidade dois conceitos indispensáveis da Antropologia Social. Ensaio sobre a Dádiva (foi publicado logo após os Argonautas do Pacífico Ocidental, de Malinowski, que ao contrário de Mauss pôde ir a campo). Escrito em 1924, pode ser considerado, ainda hoje, um marco na história das Ciências Sociais. Sua publicação estimulou inúmeras discussões sobre o tema da troca.
O texto fala da troca de presentes, extraídos inicialmente da Polinésia, Melanésia e do noroeste americano. Da dádiva e, em particular, da obrigação de retribuir presentes: um presente dado espera sempre um presente de volta. As dádivas trocadas e a obrigação de retribuí-las (Polinésia)
Prestação total, bens uterinos contra bens masculinos (Samoa) outros Temas: a obrigação de dar, a obrigação de receber observação – O presente dado aos homens e o presente dado às divindades. Fala também da kula e do potlatch.
No meu ponto de vista o Ensaio é de que