Resumo aprender antropologia

LAPLATINE, Francois. Aprender antropologia. São Paulo: Brasiliense, 2000. pg. 9-62. Resumido por Katharynne Norrana Damasceno de Jesus.
INTRODUÇÃO: O CAMPO E A ABORDAGEM ANTROPOLÓGICOS
O homem nunca parou de questionar e observar a si próprio. As reflexões do homem sobre o homem e sua sociedade são tão antigas quanto à humanidade, ao contrário da antropologia, que é uma ciência recente. No século XVIII, esse saber científico tomou o homem como objeto de estudo e aplicou os métodos que até então eram usados na área física ou biológica.
Um estudo que era feito através de do pensamento filosófico ou artístico, passou a tratar o sujeito do conhecimento como objeto de ciência. No século XIX, o projeto antropológico adquire legitimidade entre as outras ciências através da atribuição de um objeto de estudo: as sociedades ditas “primitivas”, ou seja, da população que não pertencia à civilização ocidental; e, o que garantia a dualidade entre o observador e seu objeto, característica da ciência na época, era a distância geográfica.
No entanto, o objeto escolhido pela antropologia era passível de extinção, uma vez que, as sociedades “selvagens” não são de alguma forma, poupadas pela evolução social. Dessa forma, quem se voltou para o estudo antropológico tinha à vista três opções: aceitar e voltar ao estudo das ciências humanas, buscar outra área de investigação ou abordar de maneira epistemológica o assunto antropológico. A antropologia é um enfoque que consiste no estudo do homem inteiro e no estudo do homem em todas as sociedades, em qualquer época, latitude e estado.
O ESTUDO DO HOMEM INTEIRO
O estudo antropológico consiste em integrar as várias dimensões do ser humano em sociedade, de forma que relacione campos de investigação frequentemente separados. Existem, portanto, cinco áreas da antropologia que mantém relações entre sim:
A antropologia biológica consiste no estudo das variações dos caracteres biológicos do homem no espaço e no tempo, ou seja, voltada