Resenha Durkheim - Um toque de Clásssicos

Aula resumo

QUINTANEIRO, Tânia, BARBOSA, Maria Lígia de O., OLIVEIRA, Márcia
Gardênia de. Um toque de clássicos: Durkheim, Marx e Weber. Belo Horizonte:
Ed. UFMG, 1995. Émile Durkheim, p. 15-61.
Preparada por Antônio Luiz Arquetti Faraco Jr.

A ESPECIFICIDADE DO OBJETO SOCIOLÓGICO
Definição de sociologia
“Ciência das instituições, da sua gênese e do seu funcionamento”, ou seja, de “toda a crença, todo o comportamento instituído pela coletividade”.
Objeto da sociologia
São os chamados fatos sociais [Cf. aula resumo sobre fato social].
Os fatos sociais só poderiam ser explicados por meio de seus efeitos sociais. Ao afirmar isto
Durkheim dá autonomia a sociologia.
Exemplo: A divisão do trabalho é um fato social cuja origem não se encontraria nos interesses ou motivações individuais, mas em fenômenos sociais, como o volume e a densidade material e moral da sociedade.

Indivíduo e sociedade
Para Durkheim, a sociedade é mais do que a soma dos indivíduos vivos que a compõem: é uma síntese que não se encontra em cada um desses elementos. Cada indivíduo é, portanto, apenas uma ínfima parte de uma multidão de colaboradores, entre os quais estão membros de muitas gerações anteriores a ele e que já desapareceram, enquanto a sociedade é o mais poderoso feixe de forças físicas e morais cujo resultado a natureza nos oferece.
Mentalidade do grupo ≠ mentalidade dos indivíduos
Consciência coletiva ≠ consciência individual
“As consciências particulares, unindo-se, agindo e reagindo umas sobre as outras, fundindo-se, dão origem a uma realidade nova que é a consciência da sociedade. (...)
Urna coletividade tem as suas formas especificas de pensar e de sentir, às quais os seus membros se sujeitam, mas que diferem daquelas que eles praticariam se fossem abandonados a si mesmos. Jamais o indivíduo, por si só, poderia ter constituído o que quer que fosse que se assemelhasse à idéia dos deuses, aos mitos e aos dogmas das religiões, à idéia do dever e da