REMANESCENTES DE ISRAEL

Todo estudo escatológico passa necessariamente pela observação atenta

sobre os “remanescentes de Israel”, além de uma compreensão maior do significado

do termo “Israel”. Conforme citado por FORTUNATTO, 2013,

Em seu livro Studies in the Name "Israel" in the Old Testament (Uppsala, 1946), o

erudito sueco Gustaf A. Danell conclui que o vocábulo "Israel", além de ser usado

como nome de uma pessoa, pode designar três grupos relacionados: (1) a união das

doze tribos antes da divisão do reino; (2) as dez tribos do norte de Israel; (3) Judá,

depois da queda do reino do norte, como o remanescente de Israel (p. 9). Nosso

interesse primário procura penetrar além dessas designações externas até a

natureza religiosa e o significado teológico da expressão "Israel" como apresentado

no Velho e no Novo Testamentos. Nesse respeito, o erudito holandês do Antigo

Testamento, A. R. Hulst, demonstrou que o vocábulo "Israel" tem duplo sentido desde

o início: "pessoa", "nação" e "povo de Jeová" ou congregação religiosa".

Verificamos que o termo "Israel" aparece na Bíblia primeiro em Gênesis 32,

onde nos é apresentada a origem e o significado deste novo nome. Jacó, talvez

atormentado pela culpa, iniciou uma luta que durou uma noite toda com um

"Homem" que aparentemente possuia força sobre-humana, perseverando na luta até

receber a bênção do mesmo. Então, após ferir Jacó na perna, a resposta foi dada:

"já não te chamarás Jacó, e sim Israel, pois como príncipe lutaste com Deus e com

os homens e prevaleceste''