Regime diferenciado de contratação

A construção da noção de justiça na
República de Platão: Livros- I, II, III e IV

Platão: O contexto histórico e o problema central da República
O contexto histórico e filosófico
Atenas: Democracia
Os poetas – Homero e Hesíodo
Os sofistas e Sócrates
A República
Composta de dez livros
Livros

em que se principia a discussão acerca da justiça :

I, II, III, IV
O que é a justiça?
O ponto arquimediano do Diálogo

O diálogo que se move: a busca através da dialética

Livro VII - A condição humana em relação à instrução e à ignorância

Livro I
Céfalo: a definição de justiça como sabedoria de vida - o justo e o não é justo na cultura da cidadeestado
Céfalo – os frutos colhidos na velhice resultam das escolhas feitas na juventude
Aqueles que orientam sua vida por princípios que a tornam reta podem na velhice desfrutar:
- de uma consciência tranqüila;
- dos prazeres do diálogo;
- do convívio dos amigos;
- nada devem aos deuses aos homens; encontra-se em repouso e libertos das paixões (libertei-me do amor com o prazer de quem se liberta de um senhor colérico e truculento). - Em nada adianta a riqueza se não se é judicioso.

Aqueles que não orientam sua vida por princípios que a tornam reta, na velhice:
- vivem a culpar os outros pelos seus sofrimentos;
Não compreende que:
- não é a velhice a causa de sofrimento e sim o caráter das pessoas; - o homem que tem um bom caráter suporta a velhice e aquele que não tem não suporta tanto a juventude quanto a velhice.

Quando aproxima-se da morte o temor impera e o receio do Hades abala sua alma.

Céfalo nos apresenta a primeira definição de justiça:
Ser justo é jamais enganar, mentir ou ser devedor dos homens e dos deuses. Justiça é proferir a verdade e restituir o que se tomou de alguém

Sócrates a refuta:
Em alguns casos é recomendável ser justo noutros não
Polemarco filho de Céfalo e a sua definição de justiça:
Justo é fazer bem aos amigos e mal aos inimigos
Sócrates a