Processo educativo no contexto histórico

Questão 1:
Nota: Excelente
A partir da página 19 do livro da disciplina, encontra-se o artigo “A racionalidade jesuítica na educação dos índios brasileiros (século XVI)”, de Célio Juvenal Costa. Baseados nesse artigo, responda: Qual foi a dupla orientação da prática educativa jesuítica no Brasil daquele momento histórico?
Alternativas
1 - O arcabouço cultural de fundamentação teológica - escolástica e reformista, a criatividade necessária para enfrentar os novos desafios.
2 - A religião como eixo norteador das suas ações e o catecismo como missão civilizatória.
3 - Aprender a língua dos índios e observar as estritas normas da Santa Sé.
4 - Fundar colégios e igrejas e promover a integração colonos-índios em território d´além mar.
5 - Cultivar os valores morais da religião e ajudar os colonizadores a povoar as vilas.
Sua resposta
1 - O arcabouço cultural de fundamentação teológica - escolástica e reformista, a criatividade necessária para enfrentar os novos desafios.
Resposta gabarito
O arcabouço cultural de fundamentação teológica - escolástica e reformista, a criatividade necessária para enfrentar os novos desafios.
Comentário do gabarito
As estratégias e táticas dos jesuítas tiveram dupla orientação: por um lado o arcabouço cultural de fundamentação teológico-filosófica escolástica e reformista e, por outro, a criatividade necessária para enfrentar os novos desafios, experimentá-los, julgar a eficácia das respostas e estabelecer normas que deveriam ser seguidas dali em diante.

Questão 2:
Nota: Excelente
De acordo com o artigo acima citado, depois de certo tempo em que a Companhia de Jesus se encontrava assentada na colônia, foram elaborados dois documentos principais que nortearam a ação dos padres. Quais foram esses documentos?
Alternativas
1 - O Ratio Studiorum e a Bula papal.
2 - As cartas escritas por José de Anchieta e a encíclica de Gregório XIII.
3 - As Constituições e o Ratio Studioru.
4 - O livro das horas e as Constituições.
5 - Nenhuma das