Pensamento de Berkeley

Mas como ler manter o seu empirismo preservado ao memso tempo em Deus? Berkelyr mostrou como a crença de Locke no materialismo estava equivocada. Apontou que deveria derivar nosso conhecimento da experiência, mas esta consiste somente em sensações. Não temos nenhum acesso a qualquer substancia material subjacente que possam fazer essas sensações surgirem. Apesar de ser aparentemente um absurdo, esse argumento e profundo, e levou a Berkeley a celebre conclusão: esse est percipti ( ser e ser percebido).A formula triunfante superava o materialismo, mas deixou Berkeley com um problema: o passava com o mundo, quando alguém não estava olhando? Como vimos, Berkeley sugeria que Deus estava sempre olhando, ele extraia esta visão de Malenbranche, que sustentava que a mudança não era causada por objetos interagindo em uma relação de causa e efeito, mas pela continua causa de deus sobre o mundo. Berkeley apresentou suas ideias no ensaio numa nova teoria da visão que foi publicada em 1709, e no tratado dos princípios do conhecimento humano, publicado em 1710. Esses trabalhos que puxavam muito mais que o tapete de filósofos antecessores. No entanto eles são de difícil entendimento, a não ser que se tenham a perseverança de um triatleta filosófico, muito leitores não passam do priemiro obstáculo uma frase de abertura como: e evidente para qualquer um que se dispõe a examinar os objetos do conhecimento humano que são ideias: (1) impressas em nossos sentidos, ou então (2)percebidas em relação as paixões e operações mentais, ou por ultimo, (3) formadas por formadas por ajuda da memoria e da imaginação, tanto pela composição ou pela divisão quanto representado aquelas originalmente percebidas nos modos acima mencionados. Não e de surpreender que muitos dos contemporâneos de Berkeley não o consideravam absolutamente um empirista vendo-o como um consumado metafisico, existe algo de verdadeiro nisto apesar da insistência no contrario. O empirismo de Berkeley o