Pedagogia

A EDUCAÇÃO NAS SOCIEDADES PRIMITIVAS (povos ágrafos)

Baseado no texto: A educação na comunidade primitiva, de Aníbal Ponce (pp. 17-35). In: PONCE, Aníbal. Educação e luta de classes. 19.ed. São Paulo: Cortez, 2001.

A organização social primitiva As sociedades primitivas, identificadas ordinariamente como pré-históricos, demonstraram a existência de um comunismo tribal como a origem de todos os povos conhecidos. O homem das comunidades primitivas acreditava em forças difusas que impregnavam tudo que existia. Sua concepção religiosa era o animismo. Acreditavam que o mundo, mesmo os objetos inanimados, estava habitado por espíritos. Um objeto poderia não ser apenas isto, mas a ‘morada’ de um espírito. Eram uma coletividade pequena, assentada sobre a propriedade comum da terra e unida por laços de sangue (identificação de uma ascendência, um parentesco comum). Os seus membros eram indivíduos livres, com direitos iguais, sendo chefiados por um conselho formado democraticamente por todos os adultos, homens e mulheres da tribo. O que era produzido em comum era repartido com todos e imediatamente consumido. O pequeno desenvolvimento dos instrumentos de trabalho impedia que se produzisse mais do que o necessário para a vida cotidiana e, portanto, para a acumulação de bens. Todos trabalhavam para promover o sustento do grupo, mas havia uma divisão de trabalho de acordo com as diferenças entre os sexos e as idades. Mesmo assim, na comunidade primitiva as mulheres e as crianças estavam em pé de igualdade com os homens, além de que não havia classes sociais, já que todos ocupavam a mesma posição na produção material do sustento para o grupo.

A educação na sociedade primitiva

Até os 07 anos de idade, as crianças acompanhavam os adultos em todos os seus trabalhos, ajudando-os na medida de suas forças. A sua educação não estava confiada a ninguém em especial, e sim à vigilância de todos. Assim a criança ia, pouco a pouco,