Parabola

A Parábola do Fermento é uma das mais curtas parábolas de Jesus. Ele aparece em dois dos evangelhos sinóticos do Novo Testamento. As diferenças entre Mateus 13:33 e Lucas 13:20-21 são pequenas e as duas parábolas podem ser derivadas da mesma fonte. Em ambos os evangelhos, ela segue imediatamente após a parábola do grão de mostarda, com quem compartilha o mesmo tema, o Reino de Deus que cresce de pequenos começos.
Uma versão da parábola também ocorre no apócrifo Evangelho de Tomé 1 .
Índice [esconder]
1 Narrativa bíblica 2 Evangelho de Tomé 3. Interpretação 4 Ver também
5 Referências
Narrativa bíblica[editar | editar código-fonte]
Em Mateus:
“ «Ainda outra parábola lhes propôs, dizendo: O reino dos céus é semelhante ao fermento, que uma mulher tomou e escondeu em três medidas de farinha, até ficar toda ela levedada.» (Mateus 13:33) ”
Em Lucas:
“ «Disse-lhes mais: A que compararei o reino de Deus? É semelhante ao fermento, que uma mulher tomou e escondeu em três medidas de farinha, até ficar toda ela levedada.» (Lucas 13:20-21) ”
Evangelho de Tomé[editar | editar código-fonte]
No Evangelho de Tomé:
“ 96. O Reino do Pai é semelhante a uma mulher que tomou um pouco de fermento, misturou-o com a massa, e fez com ela grandes pães. Quem tem ouvidos para ouvir, ouça! ” — Evangelho de Tomé 962 ,
Interpretação[editar | editar código-fonte]
Esta parábola3 compartilha do mesmo sentido que a anterior, a parábola do grão de mostarda, ou seja, o crescimento forte do Reino de Deus a partir de pequenos começos.4 O resultado final é inevitável, uma vez que o processo natural de crescimento já começou.5
Embora o fermento simbolize influências malignas em outras partes do Novo Testamento (Lucas 12:01),4 , ele não é geralmente interpretado dessa maneira nesta parábola.3 4 5 6 7 8 No entanto, alguns comentaristas vêem o fermento como reflectindo influências corruptas no futuro da Igreja.9
Tal como acontece com Dracma Perdida, esta parábola é parte de um par, em que