Para maior compreensão da política social: concepções básicas de estado versus sociedade

UNIVERSIDADE FEDERAL SO PARÁ
FACULDADE DE SERVIÇO SOCIAL
INSTITUTO DE CIÊNCIAS SOCIAIS APLICADAS
DISCIPLINA: MOVIMENTOS SOCIAIS NO BRASIL E NA AMAZÔNIA
PROFESSORA: DILENE BORGES
ALUNA: HELAINE SILVA MANGAS – 06129001301

RESENHA

Identificação da Obra: PEREIRA, Potyara A. P. Pereira. Política Social: temas e questões. São Paulo: Cortez, 2008. p 135-162.

Para maior compreensão da política social: Concepções básicas de Estado versus Sociedade

O referido texto expõe sobre as concepções de Estado e Sociedade, e nele podemos perceber os diferentes e complexos conceitos que são atribuídos a ambos conforme o processo histórico. O autor nos revela as variadas compreensões, que chegam a ser antagônicas, que os teóricos entendem como Estado e Sociedade, o que veremos a seguir. Ambos os conceitos estão interligados, não sendo possível referir-se a Estado sem falar de sociedade, porém cabe ressaltar que o Estado foi criado pela sociedade no séc. XVII, o mesmo passou a ser o único que concentra o poder coercitivo o que Weber designou de monopólio legal de violência. Gramsci argumenta que seu poder é limitado, pois o Estado não utiliza apenas da coerção, o mesmo possui outras formas que não requerem o uso da força. Na Idade Média, os governantes não atribuíam seu cargo como sendo criação humana e sim Divina, o que fica claro na obra de Erasmo – A educação do príncipe cristão – 1517. Esta obra refere-se ao príncipe que é indicado por Deus e por isso deverá prestar conta de sua ações, diante desse cenário ao igualar a figura do príncipe com o governante, o mesmo deveria tratar o poder como assunto privado, pois era o único que tinha os requisitos para discernir entre o certo e o errado. Mais adiante Maquiavel desconsidera que o governante fosse enviado por Deus, e sustenta o pensamento que o mesmo deveria chegar ao poder com seus esforços e assim se mantê-lo. Até este momento não havia distinção entre o governo e o governante, foi com Hobbes, no