Nota de Leitura - Breves considerações sobre a indústria da cultura, Theodor Adorno

1003 palavras 5 páginas
Nota de leitura:
Breves considerações acerca da Indústria da Cultura
Theodor W. Adorno

Em Breves considerações acerca da Indústria da Cultura, Theodor Adorno inaugura logo o conceito “indústria da cultura” que terá sido provavelmente utilizado pela primeira vez nos anos 40, no livro que escreveu em conjunto com Horkheimer, Dialéctica do Iluminismo (1947). Num primeiro momento, Adorno começa logo por declarar que se assiste a uma transformação da expressão “cultura de massas” por “indústria da cultura” explicando essa mesma alteração pelo facto de a cultura não surgir espontaneamente das massas, i.e., “a fim de excluir a interpretação [de] que se trataria de qualquer coisa como uma cultura que surge espontaneamente das próprias massas, a forma contemporânea da arte popular” (Adorno, 2003: 97). Adorno concebe este conceito como algo que é contraditório, uma vez que considera que a indústria da cultura é a responsável pela reorganização de hábitos antigos, através da atribuição de novas qualidades. Entende ainda por indústria da cultura uma “integração propositada dos seus consumidores a partir de cima” (Adorno, 2003: 97), o que significa uma tentativa de homogeneização de classes, em que quer a classe baixa quer a classe alta são atraídas por esta mesma indústria que procura uma adaptação dos produtos culturais às massas e vice-versa. Numa nova sociedade onde “o cliente não é rei (…); não é o seu sujeito, mas sim o objecto” (Adorno, 2003: 98), a indústria da cultura tem como fator determinante a formação de consciências fazendo sobressair assim a sua índole conformista – tendo em conta a sua ideologia: o domínio do indivíduo –, na medida em que os indivíduos se conformam com as imposições feitas, fazendo dos produtos culturais, literalmente, mercadorias, em que “de uma maneira ou de outra, têm de ser engolidos” (Adorno, 2003: 99) pelas massas. Contudo, é de fazer notar que o termo indústria, de acordo com o autor, não deve ser tido como um

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