Michelangelo

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Michelangelo: da criação do universo ao juízo final, breve análise sobre o trabalho da
Capela Sistina.
Karla Denise Martins
Doutora em História Cultural (UNICAMP) e professora da (UFV) em História Antiga e Medieval.
Resumo
A história do pensamento artístico tem sido feita tanto no Brasil quanto na Europa, em geral, por estudiosos vinculados à Teoria da Arte. Entretanto, as possibilidades de pesquisa em História, desde a ampliação das fontes com os Annales, têm sido infinitas. É nessa abertura que nos deparamos com a necessidade de encararmos novos desafios face a complexidade da existência humana e de suas expressões. Assim, o presente texto procura discutir as representações de
Michelangelo sobre sua época, a partir de algumas obras que consagraram-no como escultor e pintor da renascença tardia. Embora muitos renascentistas tentassem se afirmar tomando o medievo como antítese ao seu período, entendemos que o envolvimento com sagrado não deixava de fazer parte do universo humanista moderno.

Palavras-chave: História da Arte, Michelangelo, Renascimento, Cinema e História

“Mas no mundo sensível é possível ver que as abóbadas são mais divinas quanto mais distantes do centro estão”.1
“Os gregos de seu próprio sofrimento fizeram espetáculo do teatro e descobriram que ‘é apenas como fenômeno estético’, como objeto de contemplação e de representação artística, que a existência e o mundo se justificam. O sublime é a sujeição artística do horrível.”2

O filme Agonia e Êxtase, de 1965, que trata do projeto de pintura da Capela Sistina3 na cidade de Roma, leva o expectador ao mundo de Michelangelo di Ludovico Buonarrotti Simoni e as cidades italianas durante o Renascimento. O enredo da película foi baseado no livro de
Irving Stone, The Agony and the Ectasy, de 1961, a partir de uma vasta pesquisa, usando por exemplo, as cartas de Michelangelo e a biografia do artista escrita, no século XVI, por Giorgio
Vasari, com o título Lives of the artists. O filme abre espaços para