meu trabalho

Marxismo: Sua influência está baseada na história da economia dos diversos povos, através da divisão da sociedade em classes sociais onde uma sempre é explorada pela outra ao longo da historia se vê claramente: reis, sacerdotes, generais comandando, súditos trabalhando amos e escravos, nobres e servos, patrões e empregados o marxismo abre a visão para mostrar a exploração do homem pelo homem, a concentração de riquezas na mão de poucos privilegiados, a espoliação e a humilhação da maioria privada de um mínimo de dignidade que deveria receber de seu trabalho, etc

Positivismo: Na história ele se restringe, à chamada “História Oficial”, à “História de Segundo Grau”, à alguns historiadores regionais, a certa mentalidade, mas não gerou uma tendência coerente e forte, não gerou uma História, mas tão somente desvios. Sua aplicabilidade seria estranha a todas as concepções de História. Sua concepção geral é a de que a sociedade é regulada por leis naturais que são imutáveis e não dependem do arbítrio; a consequência é a de que os métodos e técnicas aplicados no estudo da sociedade devem ser os mesmos das ciências naturais, o conhecimento objetivo que estabelece o que é Ciência, científico, metodológico, possível e impossível, real e irreal; a metodologia da História não apenas seria a mesma das Ciências Naturais como também deveria estudar seu “objeto” da mesma maneira, sem “juízos de valor”, com a esperada neutralidade (o passado já passou, nada temos que nos inserir nele), dissecando os “fatos” como se fossem objetos; a separação entre Juízos de Valor e Fatos é imprescindível; sem implicações políticas, a finalidade da Ciência (da História) é constatar, descrever e prever. A descritividade descompromissada, reproduzindo a realidade, torna-se o estilo preferido e necessário. Com isso o sujeito encontra o objeto, desencava, escava e o traz a luz. A separação entre o cientista e seu “objeto de estudo” é condição inescapável.

Já os Analles abriram uma nova visão