Metodo

Resumo da apostila I de METODOLOGIA DA PESQUISA CIENTÍFICA.

I) TEORIA DO CONHECIMENTO. CONHECIMENTO, OPINIÃO E CRENÇA. PENSAMENTO LÓGICO-RACIONAL. PENSAMENTO CRÍTICO. TIPOS DE CONHECIMENTO. Seres humanos (autônomos e capazes), precisam a toda hora, sentirem-se seguros em relação às ações que vão praticar, ou às quais vão se expor. E assim se passa com todos nós, todo tempo e em todo lugar : dúvidas e certezas, verdade e inverdade. Impossível ter uma vida normal, sem ter pelo menos algumas certezas. As certezas vem de duas fontes: do conhecimento (saber), e da crença (fé). “Crer” (ter fé) em algo é ter certeza da verdade daquele algo, independente da prova. “Saber” (ter conhecimento de) algo é ter a certeza impessoal da verdade de algo, verdade que precisa ser provada. Saber não é crer, o saber está sempre sujeito a dúvidas e a provas, uma vez que a fé não admite nem a dúvida, nem a prova. As crenças e os conhecimentos originaram-se da necessidade e dos interesses humanos em entender, explicar e explorar o Mundo e seus recursos. Ante o desconhecido o homem aplicou os sentidos e o raciocínio, produzindo ora conhecimento de base natural, ora crença de base natural, ou sobrenatural. Muitas crenças foram (e são) criadas e formentadas por exploradores da credulidade alheia. As crenças místicas relacionam-se com religiões e superstições, admitem o sobrenatural e não submetem-se à razão, podendo abrigar ideias irracionais. As crenças laicas tratam-se de coisas do homem e da Natureza, e negam o sobrenatural e sujeitam-se ao controle da razão. O saber é sempre racional, laico, sujeito à natureza e suas leis, sujeito a duvidas e provas e é compartilhado sem requerer qualquer “filiação”. A dúvida é um recurso natural, útil na produção de conhecimento. Todo saber (com exceção das verdades axiomáticas) está sujeito a revisões e abriga sempre alguma margem de dúvida, sem com isso perder o seu valor de verdade (atual). As hipóteses se assemelham a crenças laicas