metafisica

A Metafísica, em um sentido rigorosamente estrito, nasce juntamente com a filosofia (ora, como filosofar sem Metafisica?), e para demonstrar isso, partirei das primeiras indagações dos nossos primeiros mestres filósofos: Tales e Anaximandro de Mileto. Não obstante, para que de fato possamos crer que a Metafísica nasce com os filósofos pré-socráticos, e com todo rigor que o conceito “metafísica” implica, farei assimilações na metodologia, conceitualizações e definições aristotélicas, discorrendo em síntese sobre a metafísica do Estagirita como ponto de partida, textualizando a referida ciência no que tange a filosofia dos antigos.
Pois bem, o projeto metafísico de Aristóteles é evidenciado em quatro aspectos e definições diferentes que, contudo, se entrelaçam harmoniosamente, consolidando-se em um contundente sistema filosófico. As definições são: Investigação acerca dos primeiros princípios e causas (aitiologia); uma análise do “ser enquanto ser”(ontologia); teoria da substancia (ousiologia); e por fim, a metafísica seria a ciência que estuda o ser mais eminente e/ou o principio de todas as causas (teologia). Contudo, a harmonia desses diferentes aspectos da metafísica aristotélica pode ser notada em uma única pergunta que implicaria um caminho a ser percorrido no âmbito analítico: O ser é universal e idêntico sobre todas as coisas? Todavia, Aristóteles, evidentemente, já tinha algumas respostas sobre tal questão fundamental que, não somente veio de seu grande mestre Platão, é claro, mas veio principalmente dos filósofos pré - socráticos. É inexoravelmente nas respostas dos antigos mestres que percebemos onde reside o núcleo da Metafisica Ocidental.
Com efeito, a Metafísica começa com uma ideia indubitavelmente inquietante, na qual a água seria a origem e a matriz de tudo existente. Mas onde reside o núcleo da metafísica em uma ideia extravagante? A princípio, a proposição trata, de certa forma, da origem de todas as coisas. Ademais, essa tese de que “tudo é