Mascaro, Alysson Leandro. Lições de sociologia do direito. Resenha do capítulo “ A Sociologia do Direito contemporânea Crítica”

Mascaro, Alysson Leandro. Lições de sociologia do direito. Resenha do capítulo “ A Sociologia do Direito contemporânea Crítica”

No capítulo oitavo, o autor trata da sociologia do direito contemporânea crítica do séc. XX, apresentando as ideais de alguns dos principais pensadores No que concerne à corrente crítica e libertadora no marxismo, conhecida como marxismo ocidental, o autor trata dos pensadores da Escola de Frankfurt e dos filósofos Lukács e Bloch , os quais não estavam vinculados à Escola de Frankfurt. A escola de Frankfurt, também conhecida como Escola da teoria crítica, é composta por pensadores que criticam a racionalidade burguesa; eles são, em sua maioria, judeus alemães que fugiram da alemanha nazista a partir da década de 1930. Os frankfurtianos defendiam que a ordem exploradora capitalista vigora em virtude da razão, o sistema capitalista tem uma razão própria e não está, portanto, fora da racionalidade. Porém, esta razão é de cunho dominador, explorador, nas palavras do autor, o capitalismo fomenta a racionalidade para dominar melhor e mais. A essa racionalidade da sociedade capitalista, a Escola de Frankfurt dará a denominaçãoo de razão instrumental, e defenderá que deve utilizar-se a razão crítica para combater a razão instrumental, denunciando o seu caráter espoliativo, de injustiça. O autor cita o exemplo da dominação da Alemanhã por Hitler para explicar a questão da dominação através racionalidade. Hitler não baseou seu discurso em crenças absurdas, antes, massageou o ego do povo alemão, falou o que eles queriam ouvir naquele momento, foram pregadas ideias racionais. Mascaro critica a racionalidade capitalista, e o modo como o direito é utilizado como instrumento de afirmação dessa dominação. A razão instrumental está amalgamada à sociedade ocidental e há a necessidade de que se levante a crítica, a reflexão acerca das razões da própria sociedade, suas opressões e injustiças, e os caminhor por ela escolhidos para libertar-se