Marxismo e os jogos vorazes.

Páginas: 9 (2188 palavras) Publicado: 28 de abril de 2013
Marxismo e os Jogos Vorazes.
Apresentado comercialmente em 2012 como um sucessor de blockbusters adolescentes como Crepúsculo e Harry Potter, o filme Jogos Vorazes (do original Hunger Games), dirigido por Gary Ross e baseado na série de livros da escritora Suzanne Collins, apresenta um enredo sociologicamente muito mais denso – e próximo do publico enquanto metáfora da realidade social – que asduas franquias previamente citadas, dialogando diretamente com as teorias sociais de conflito. Para analisar o contexto do filme enquanto metáfora para a realidade social, farei um paralelo dele com o pensamento do filósofo Karl Marx (1818-1883), em especial a obra Manifesto Comunista (Penguin Books, 2012) e algumas questões-chaves da teoria marxista, tais como alienação do trabalho, divisão dotrabalho, fetichismo da mercadoria e luta de classes.
Os Jogos Vorazes, a divisão dos 12 Distritos, a Colheita e o Tributo.
No início do filme, dois personagens dialogam em um canal de mídia de massa a respeito da origem dos Jogos Vorazes; um deles é um showman (Caesar Flickermann) diretamente ligado ao evento enquanto o outro é o produtor do evento em si ( Seneca Crane). Eles mencionam, a partirdo chamado “Tratado da Traição” criado pelo país de Panem e estabelecido após uma rebelião dos 12 Distritos produtores de bens materiais contra Capital. Como punição pela insubordinação dos Distritos, o Tratado institui uma “colheita” anual, onde cada um deles oferecerá dois “tributos” – um homem e uma mulher – para lutarem até a morte em uma arena televisionada na Capital. O produtor explica osJogos para o showman como uma forma de panaceia social, advindos de um conflito traumático, outrora enquanto punição e atualmente como coesão nacional.
Pelas roupas e adereços de ambos e dos demais personagens da Capital, podemos notar que eles se distinguem enquanto membros de uma casta social mais abastada; adereços que dialogam ao mesmo tempo com a nossa burguesia contemporânea – ternosrisca-de-giz e roupa esporte-fino – com traços da aristocracia vitoriana – vestidos com camadas e babados, perucas e maquiagem pesada, enquanto os personagens do Distrito 12 apresentados na cena seguinte apresentam trajes que fazem um paralelo entre os uniformes operários do século XX e os trajes de panos baratos utilizados pelos trabalhadores ingleses nos séculos XVIII e XIX.
Neste Distrito, que é omais pobre dos 12, encontra-se a protagonista (Katniss Everdeen) que se oferece como tributo no lugar de sua irmã, que foi sorteada para participar dos Jogos Vorazes e é através de seus olhos e de seu companheiro (o aprendiz de padeiro Peeta Mellark ) que assistimos todo desenrolar da 74ª edição dos Jogos. É a partir das relações estabelecidas neste Jogo que podemos entender o funcionamento dopaís de Panem, pois o Jogos refletem em si as relações desiguais dos Distritos, tornando as lutas de classe sob o julgo do capital (ou da Capital), mais do que meras metáforas, mas uma luta física real entre os membros de classes diferentes.
E é a partir da metáfora em si dos Jogos Vorazes que os moradores dos Distritos podem compreender a sua própria exploração, assim como é a partir do Jogo quepodemos compreender a analogia com a nossa realidade a partir da obra de ficção.
Os Jogos Vorazes enquanto uma fábula para a luta de classes.
No primeiro capítulo do Manifesto Comunista: Burgueses e proletários, o parágrafo de abertura define a tese que é o principal componente de seu materialismo histórico:
“Até hoje, a história de toda a sociedade é a história das lutas de classes. Homemlivre e escravo, patrício e plebeu, senhor e servo, mestre de corporação e aprendiz – em suma, opressores e oprimidos sempre estiveram em oposição, travando luta ininterrupta, ora velada, ora aberta, uma luta que sempre terminou ora com a reconfiguração revolucionária de toda a sociedade ou com o ocaso em conjunto das classes em luta.” (2012, p. 44).
Podemos analisar a alienação, exploração e...
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