KANT

Segundo Kant, todos (homem ou mulher) podem alcançar esclarecimento sobre qualquer assunto, embora a grande maioria não queira praticar ou desenvolver talcondição moral, seja por comodismo, oportunismo, medo ou preguiça. Logicamente, em seu processo social de formação (Bildung), todo indivíduo vive uma situação de menoridade em algum momento ou fase de sua vida. Neste caso, a menoridade é natural, pois confunde-se com imaturidade, tal como a imaturidade da semente em relação à árvore que ela pode vir a ser, já que nenhuma pessoa nasce pronta. No entanto, Kant questiona aquelas autoridades (principalmente religiosas) que, através do medo ou do constrangimento, mantenham seus sujeitos em menoridade quando já teriam condições intelectuais de não sê-lo; e ironiza aqueles sujeitos que, por comodismo, oportunismo ou preguiça, vivam uma situação de menoridade auto-imposta. Portanto, ser esclarecido não é apenas ter um profundo conhecimento sobre um assunto (condição de Scholar), mas combinar isso com a conquista da autonomia – passo moral fundamental apenas dado por uma minoria. Nesse sentido, todos potencialmente podem esclarecer-se, já que possuem capacidade de pensar, mas nem todos conseguem superar o medo, a preguiça ou o interesse particular para alcançar a condição de esclarecimento.

Os limites da liberdade crítica em Kant: um estudo cultural de O que é Esclarecimento?(1784)
Alexander Martins Vianna

Resumo

Este artigo objetiva demonstrar que, no artigo O que é Esclarecimento?(1784), a noção de liberdade crítica de Immanuel Kant se inscreve no reformismo elitista ilustrado, a partir de uma chave de referenciais luteranos que rompem com os códigos estéticos e sociais da nobreza prussiana, corroborando, neste aspecto, com o mesmo tipo de crítica estético-social que observamos na primeira geração do romantismo alemão. Por fim, será possível perceber que o artigo de Kant oferece uma solução moral para o dilema protestante da relação entre consciência