Isso é politica?

ISSO É POLÍTICA?
DILEMAS DA PARTICIPAÇÃO
ENTRE O MODERNO E O PÓS-MODERNO

Ruth Corrêa Leite Cardoso

Constatamos, sem dificuldade, que, entre os discursos políticos contemporâneos, ganham importância aqueles que apelam para um aumento da participação. De modo quase sempre impreciso, este apelo aparece com uma conotação ética em que o despertar da consciência de cidadania permite estabelecer um mecanismo regulador das disfunções dos sistemas políticos, sejam eles democráticos ou autoritários.
A participação, que supõe clareza de interesses e ação coletiva defensiva ou inovadora, aparece nas propostas políticas democráticas como o único instrumento disponível para a manifestação legítima daqueles que recebem o impacto das decisões governamentais e que desejam que sua voz seja ouvida.
Mas nem sempre o elogio da mobilização massiva foi bem recebido. Estes apelos contavam com a desconfiança daqueles que preferiam delimitar com clareza a esfera da prática política e que consideravam a militância empolgada como um perigo para a democracia.
Peter Berger, escrevendo em 1970 sobre os movimentos sociais nos
EUA, se autodefine como humanista conservador e adverte: "o único compromisso político que deve ser feito é aquele que reduz o sofrimento humano no mundo". E continua: "atualmente, na América e em toda parte, somos constantemente pressionados pela afirmação de que o intenso compromisso político é sempre positivo e é imperativo para todos. Entretanto, é importante questionar estas duas proposições" (Berger, 1970, p. 13).
Esta posição não o impede de enfatizar a urgência da luta por sociedades mais justas, mas, levado por seu interesse em não reconhecer a onipresença da política, sugere algumas precauções: "A primeira máxima da atividade política: acreditar somente naqueles cujos motivos sejam altruístas e cujos programas passem pelo teste da racionalidade. Segunda máxima:
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NOVOS ESTUDOS N 20 - MARÇO DE 1988

quando as propostas se tornarem muito