Imaculada

ILUMINADOS PELA PALAVRA Maria é Imaculada por graça divina, porque somente a graça divina poderia lhe conceder este privilégio, em vista de uma graça que favorecesse toda a humanidade: a encarnação de Jesus, o Filho de Deus. Esta é a grande graça divina derramada em toda a terra. Ela é a mulher escolhida, que não ouve a voz da serpente, mas se empenha em ouvir diariamente a voz divina, condição indispensável para esmagar a forças do mal (1ª leitura). É Deus quem a faz imaculada, para que toda humanidade pudesse participar da bênção do Espírito de Deus, e cada ser humano pudesse ser iluminado e conduzido pelo Espírito divino (2ª leitura). É assim que o Senhor fez conhecer a sua Salvação a todos os povos da terra (salmo responsorial). O diálogo de Maria com o anjo, dizem os exegetas, revela Maria como uma jovem hebréia conhecedora da linguagem bíblica. De fato, o diálogo entre o anjo e Maria está recheado de referências bíblicas, bem compreendidas por Maria. Sinal claro que se dedicava à escuta da Palavra de Deus e que tinha o costume de meditá-la no seu coração, como Lucas refere-se no seu encontro com os pastores (Lc 2,19). Mas, é importante destacar, como acontece em toda vocação bíblica, que a iniciativa parte de Deus. Não é Maria que escolhe a vocação de ser Mãe do Salvador, mas Deus. Em sua iniciativa, Deus envia o anjo Gabriel, é Deus quem procura Maria, para que seu projeto divino aconteça na terra. Maria, ao aceitar, entra na dinâmica da iniciativa divina e responde afirmativamente: “ecce ancilla Domini” — “eis aqui a serva do Senhor, faça-se em mim segundo a tua Palavra!” (Evangelho). Esta Liturgia, portanto, é uma alegre exultação (salmo responsorial), porque Deus escolheu Maria e ela aceitou sua escolha (Evangelho) em benefício de toda humanidade (2ª leitura). A medida que o diálogo da Anunciação vai se desenvolvendo, Maria é denominada com três “nomes”. É chamada, inicialmente, com o nome que recebera de seus pais: “Maria” — “o nome da Virgem era