História

Reforma Religiosa (incompleto)
1. O Direito Divino
O Estado Nacional tinha ainda o adjetivo de Absolutista. Nessa nova organização política, o rei era o soberano, dotado de poderes absolutos e concedidos por Deus. Acreditava-se que aquele que reinava tinha o merecimento por ter sido assim coroado por Deus. Desse modo, o Direito Divino dos Reis garantia a legitimidade e soberania do monarca no Estado Nacional. A crença era de que não os súditos ou qualquer outra autoridade concederia ao rei o direito de governar, mas seria a vontade do próprio Deus. O Direito Divino dos Reis concedia aos monarcas grandes poderes no governo do Estado Nacional, mas não se tratava de uma teoria política prática, e sim um aglomerado de idéias e crenças. Por ser indicado por Deus, qualquer tentativa de depor o monarca seria tratada como contestação à vontade de Deus, fato que a sociedade da época ainda tinha muito medo de questionar. Com as seguintes unificações dos Estados Nacionais Modernos, o Direito
Divino dos Reis esteve cada vez mais presente nas sociedades do século XVII. Muitos pensadores foram adeptos de tal teoria, onde se pode destacar Jean Bodin e Jacques Bossuet. Por outro lado, alguns monarcas representaram bem o poder que possuíam em consequência do Direito Divino dos
Reis, como é o caso de Luís XIV, rei da França.
A Reforma Religiosa inseriu-se no contexto da transição da Europa medieval para a Europa capitalista. 2. Causas
- Renascimento cultural.
- Passagem do feudalismo para o capitalismo.
- Ascensão da burguesia.
- Centralização do poder nas mãos dos monarcas.
- Surgimento de uma nova moral religiosa.
3. Críticas à Igreja Católica
- Venda de artefatos sagrados (simonia).
- Venda de cargos eclesiásticos.
- Venda de indulgências.
- Doutrinas da salvação pelas obras.
- Existência do purgatório.
- Princípio de supremacia papal.

Absolutismo.
Sociedade
- Castas
Sempre há algo que define uma sociedade, no caso das castas é a criação do