Historia e cultura

UNIVERSIDADE FEDERAL DE VIÇOSA

ANTROPOLOGIA I – CIÊNCIAS SOCIAIS 2013
Docente: Douglas Mansur
Dicentes:
Jade Carvalho 77675
João Lucas França
Luciano Resende 77659

V – A Idéia do Progresso
1. Porque a ideia de progresso como algo regular e contínuo é enganosa?
Porque a visão de progresso existente é uma forma ocidental de enxergar a sociedade e para analisar as outras culturas é preciso observa-las com neutralidade. Para Lévi-Strauss o progresso não é necessário nem continuo, mas gerados por saltos que nem sempre são ir mais longe na mesma direção, mas como cavalos de xadrez, nunca no mesmo sentido.

VI – Histórias Estacionárias e Histórias Cumulativas
1. Com que argumentos Lévi-Strauss critica as noções de “história estacionária” e “história cumulativa”?
A diferença entre duas culturas depende da forma que ela se aplica e Lévi-Strauss critica essas noções, pois a cultura deve ser analisada a partir de uma perspectiva etnocêntrica. Dessa forma uma cultura que caminhasse no mesmo sentido que a nossa, seria cumulativa já as outras seriam estacionarias, por não ser mensuráveis no nosso sistema de referencia.
2. Qual a postura metodológica a se adotar nestes casos? Por que?
É preciso estar atento, ao classificar uma cultura como estacionaria, pois fazemos isso a partir de um critério criado por nós. E muitas vezes, o critério adotado, pode não enxergar os interesses verdadeiro, conscientes e inconscientes desta outra cultura.

3. Como atestar a originalidade de cada sociedade e de cada cultura?
Levando em consideração que toda cultura é estruturada e formada por diversos fatores de linguagem, técnicas e crenças a diferença está exatamente na forma em que cada sociedade lida e modifica cada fator com suas pessoalidades que podem variar, por exemplo, por razões externas. A originalidade é atestada na representação da cultura para aquela sociedade.

VII – Lugar da