Historia da Psicologia - debate

Apresente quais são os princípios da psicologia sócio-histórica postulados por Vigostki e quais são as críticas que tal abordagem faz a visão liberal do ser humano? Os animais diferente do homem não possui vida social e cultural, sendo assim a compreensão dos papéis do homem, ditos superiores não é alcançada pela “psicologia animal. As capacidades do homem não são resultado do organismo desenvolvido, como se já o possuísse, como uma potencialidade inata, mas têm origem social como pensamento e a linguagem, sendo assim a cultura parte do desenvolvimento humano e está integrada ao estudo e a explicação das funções superiores do homem, assim consciência e o pensamento são partes de uma unidade, não podendo ser isolados.
O homem é visto como ser autônomo, responsável pelo seu próprio processo de individuação; estabelece-se uma relação oposta entre os anseios que seriam natural do homem e a sociedade. O fenômeno psicológico é concebido como um verdadeiro eu, na qual este é tomado como uma entidade abstrata que tem, por natureza características positivas que podem não se manifestar se sofrerem impedimentos do material e social. Para a Psicologia Sócio-Histórica essa concepções liberais formam uma ciência na qual o mundo psicológico foi desassociado do campo material e social, sendo definido como matéria abstrata, algo intrínseco do homem, esperando para se desenvolver, essa desassociarão naturalizou o mundo psicológico, desassociando assim a Psicologia das reflexões do mundo social.
Como você compreende a afirmação “para a psicologia sócio-histórica, não existe natureza humana, existe a condição humana”.
O individuo é uma construção, não existindo uma essência absoluta e perene do homem
Não existe uma essência perene e absoluta do homem, que no decorrer de sua vida não se atualiza gerando suas potencialidades e faculdades. O indivíduo é construído ao longo de sua vida a partir de sua intervenção no meio e da relação com os outros homens. Somos únicos, mas